




既然父母对子女有如此深厚的恩情,为什么子女不应当加倍予以报答呢?
早在孔子以前的《诗经·寥莪》中,就有这样的诗句:“父兮生我,火葬场费用,母兮鞠我,肥东火葬场,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔亟”。这几句话的大意是说,父母经常抚摸我、喜欢我、养活我、培养我、教育我、看顾我、舍不得我,出门在家都抱着我。父母的恩情就好比天一样大,是永远也报答不尽的。中国古代的思想家认为,“孝”是一种从人类的天性中所产生的至高无上的情感,这种情感转变成一种纯洁崇高的道德信念,它是人类的神圣血缘关系的必然结果。如果一个人连生养、教育自己的父母都不知道报答,都不关心和爱护,又怎能期望他能关心他人、关心**、报效社会呢?
坟地风水的注重
1、是不是倚山傍水:这不但关联到公墓周边的自然环境是不是令人神清气爽,也是判测坟地风水优劣的标准之一,择山清择水秀,势必能令后人事业兴旺,也可以财源广进。2、是不是上下左右皆有靠:说白了此类公**貌,也是古时候广为流传出来的殡葬的地区:四面都望山,而正中间便是个宽阔的冲积平原,这类气势,好似人们两手自捧,正中间产生一个凹痕的“穴”——这就是持续迄今的风水学好公墓。
为什么中国传统道德要把“孝”看作是一切道德行为的根本呢?
孔子对此作了他自己的解释。他的弟子宰我,火葬场电话,不愿对父母守“三年之丧”,孔子提出了他的看法,他说“子生三年,然后免于父母之怀。”这就是说,父母对子女,不但有着亲子的血缘关系,而且在子女生下来之后,差不多3年的时间内,都是在父母的怀抱中长大的。父母不但养育了子女,火葬场火化费用,而且还用尽心力,对子女进行教育,使子女能成家立业。
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