




兄弟民族中也有类似的风俗。
在彝族的丧礼中,舅家必要赶来送丧,舅家一到,死者的女儿不论出嫁的也好,未出嫁的也好,边向舅家敬酒边哭边唱:“阿舅啊,请把交给女儿,见到如见面,永远不忘母恩情。”阿舅看到外甥女讨,就一边安慰一边把死者的分给外甥女。已出嫁的姑娘便将带回夫家中,未出嫁的女儿则把作为自己以后出嫁的嫁妆品。
不能尽孝,对于传统的中国人来说,就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦,火葬场价格,对于人生的这一终环节,素来十分重视。在孟子的理想社会图景中,有一项内容,是“使民**送死无憾”。送死,是说后辈送前辈,在孟子心中将之提高到与**一样的地位。同时,送死也是顺死,是较为安详平和的死,像中国人经常说的“喜丧”指的就是顺死。死有不及成年而亡的,是为夭亡,合肥火葬场,有遭受横祸而亡的,是为横死;有寿终正寝的,有终于故土的,也有客死他乡的人有幸有不幸因此,在华夏文明**传统中,生者不但不与死者割断联系,火葬场费用,相反却以各种方式极力保持和死者的联系,这在民间葬礼的很多习俗中有很多表现。
是生命的终点,也是生命的一部分
殡葬文化是和儒家的孝文化有关系的。孔子在被弟子问及怎样尽孝时说:“生,事之以礼;死,葬之以礼、祭之以礼。”父母健在的时候,我们要有礼貌、尊敬爱护他们;去世的时候,要为他们举办有尊严的葬礼安葬他们,并以礼仪来祭祀他们纪念他们。只有这样,我们才能称得上是文明古国、礼仪之邦。
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