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为什么要殡？

原来，殡开始的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服)，现在多大量使用鲜花布置，殡仪馆服务联系方式，民间对先人灵柩或牌位磕头，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”。出殡时摔*一个碗，是示意“打发”死者出门，以免其再来纠缠生者，或说是送一个碗给死者到去吃饭。传统的土葬时用棺，中国民间传统称“寿器”，并将的内部和外部两头漆成红色。与此同时，还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。**称“阴宅”，墓穴则称“千年屋”。

传统的清明节里，祭祖扫墓、追念先人是极为重要的内容，它表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情，体现了中国人重视孝道、重视感恩的道德情怀。但祭扫追念的终目的在于践行美德并发扬光大，这正是清明节具有强大生命力的道德根基。然而在以往清明期间，总有些不文明扫墓现象出现，所到之处，垃圾遍地、纸屑纷飞，烧纸留下的一块块黑迹令人心痛，更有扫墓引发火灾的报道，肥西殡仪馆，诸此种种，不仅污染了空气，*坏了生态环境，造成了一些不必要的经济损失，也背离了清明祭奠的本来意义。

又是一年春草绿，殡仪馆一条龙，又是一年清明时。清明节在即，笔者不禁又想起了杜牧的那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明是中华民族的传统节日，**把清明节纳入法定假日，目的就是为了保护传统节日文化，促使其内涵深入民心。时值清明节前夕，路上已经出现了行色匆匆的人们，带着纸钱等祭祀之物，怀着无尽的忧伤与怀念，穿梭于先人的**，**各地的墓园皆出现了一幅幅扶老携幼，缅怀祖先的温情画面。