精华，其价值是不言自明的。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论的技巧，
其指导思想与儒家所推崇的仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》
一书推崇者甚少，而批判者。其实《鬼谷子》的智慧与谋略，即使在科
技高度发达、文明高度发展的今天，也具有很强的现实指导意术
与军事策略的得益与否，关系到**的安危兴衰；生意谈判与竞争策略的得
当与否，关系到经济上的成败盈亏；日常生活中，言谈技巧也关系到一个人为人处世的得体与否。
本书综合参考了当前较为流行和的各家版本，每一篇都包括题解、
注释、译文三个部分。题解简明扼要；注释内容广泛，包括以陶弘景（南朝
齐梁时道教思想家、**家）为主的诸家注释，供读者参考；译文通畅贴切，
便于读者理解文意。本书还特别辑录了前人研究《鬼谷子》的相关文献资料，
以供读者参详。
故捭者”三句：陶弘景注：“谓中权衡者，出而用之；其不中者，内而藏之也。”内，同“纳”，接纳，吸收。
②“阖者”三句：陶弘景注：“诚者，阖而取之；不诚者，阖而去之。”去，离开。
③四时：春夏秋冬四季，这里指自然顺序。
④以化万物：陶弘景注：“阴阳变动，四时开闭，离合器总成069 1464**销售，皆捭阖之道也。”化，化育。
⑤“纵横反出”三句：陶弘景注：“纵横，谓废起万物，或开以起之，或阖而废之。”又曰：“言捭阖之道，或反之令出于彼，或反之覆来于此，或反之于彼忤之于此，皆从捭阖而生。故曰：必由此也。”皆从愿曰：“纵横，即纵横说之纵横，非谓废起也。”尹桐阳曰：“合纵曰阖，连横反之则曰捭。故云：纵横之反出。”反，同“返”。忤，相背，抵触。
按照规律考察历史便可知道，圣人生活在天地之间，是芸芸众生的引导者。通过观察阴阳两类现象的变化来为万物命名，并进一步了解事物生存和的途径，计算自然万物从诞生到的全过程，领悟人们内心的细微变化，揭示事物变化的征兆，从而掌握事物发展变化的关键。所以，从古至今，处在天地间的圣人在社会上立身处世，遵循的都是同一自然规律。
变化无穷，各有所归①：或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张②。是故圣人一守司其门户，审察其所先后③，度权量能，校其伎巧短长④
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