并且隔行如隔山，特别是一些科技含量高的彩灯，更容易受到市场影响，彩灯布置，很容易出现“急涨急跌”的情况，这完全超出了厂家的应对能力。 由此，对于彩灯制作厂家来说，到底应该是在多元化的道路上“一条道走到黑”，还是要尽快转型升级，重新找到新的增长点和动力，这是一个抉择路口。但发挥自己的优势领域，做精做专，以不变应万变，彩灯亮化，兴许是一个不错的选择。
中秋灯会制作习俗源于魏晋年间，每逢节日期间，大街小巷张灯结彩，升起浓浓节日氛围。中秋不仅有赏灯会习俗，还有我们耳熟能详的祭月赏月，吃月饼。此外，在江浙地区还有观潮习俗。 中秋节寓意 每年的农历八月十五日被称为中秋节，中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称中秋节为团圆节。人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以中秋节寄托家乡思情。 为什么中秋节要进行灯会制作 中秋节团圆的象征，古时候通讯不发达，便将思念之情写在纸上，通过放河灯、放天灯、花灯习俗，期待远方的亲人能够收到这份思念。
唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，彩灯造型，国力强盛。元宵 灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯，而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日，正式成为**法定的例假日，各官署都要停止办公。而且在这三夜，“敕许金吾驰禁，以看 灯”，连平时执行夜禁的这三夜之中也可刀枪入库，马放南山，高枕无忧，观灯游乐了。三夜的驰禁，都市中的士民可尽情游乐，即使拥近宫城，御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜“御楼观灯”；以庆天下太平，以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦府邸、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，“盛造灯笼烧灯 ”，以斗奇争胜，彩灯，大街小巷也都挂满了灯“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品，可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。 唐高宗鳞德二年(665年)，“(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余”(《唐会要)卷99)。 唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬，三日三夜。
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