壁画艺术的特点
1.综合性。体现为制作上的多手段、风格上的多形态、功能上的多维性、学科领域的多元性。多手段体现在绘制、雕刻、镶嵌、编织等方面,实际运用中有诸如电喷、刻沥、腐蚀、衍缝、枪绣、模铸、锻塑、焊接等。多形态体现在传统壁画中的壁画、墓室壁画、宫殿壁画及现当代的主题性壁画、观赏性壁画、装饰性壁画等,以材质划分,有硬性材料的石刻、镶嵌、金属焊接类及软性材料和绘制性壁画。多维性体现在壁画具有认识功能、教育功能和装饰美化环境等功能特点,中外传统壁画是以表现故事和弘扬教义而具有教育功能;原始社会的岩画、墓室壁画和宫殿壁画多具认识和记录功能;或以审美功能为主,以取悦于视觉感官为目的的无主题装饰壁画作品。多元性的表现,在于壁画发展至今始终未间断对壁画性质理解上的修正,将建筑环境的物质性空间改变为精神空间的职能始终存在着。它是人类文化在现实时空中的迹化形式。不仅融注于诸如绘画、雕塑、工艺等造型艺术方面,还将建筑学、光学、**工学、材料学等学科的知识,广泛融入和运用于历史的、哲学的、的、民族和民俗等诸方面的文化之中。可以看出,从文化学角度上而言,壁画可称之为视觉的“百科全书”。
在明代,继承唐宋传统的寺庙壁画仍是壁画的主要表现形式,较之前代,明代的壁画显得更为规范化和世俗化,也显示出不同和不同教派之间的融合。这一时期的壁画遗存尚多,分布于北京、河北、山西、四川、云南、西藏、青海等地。其代表为完成于1444年的北京郊区的法海寺大雄宝殿中的壁画《帝释梵天图》,在性格描绘上颇具匠心,画法亦沿用唐宋遗法,沥粉贴金,户外壁画公司,风格精密富丽。这幅壁画的作者是工部营缮所的画士官宛福清、王恕及画士,在一定程度上也显现了宫廷画风的特点。民间画工所作的壁画的代表作为河北石家庄毗卢寺后殿壁画,内容为元代以来流行的“水陆画”,户外壁画电话,佛、道、儒三教混而为一。位于云南、青海等多民族聚居区的佛寺壁画,题材往往具有显密合一的特点,画法则融合了汉藏两族的艺术风格。代表作品有云南丽江白沙、束河的大宝积宫与大觉宫的壁画、青海西宁塔尔寺壁画等。
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为人画壁画,能涉及到很多种风格。因为不养的客户,或者根据环境的需要,会有不同的要求。
所以,浙江户外壁画,建议学习的内容:1.色彩基础;2.彩色风景画;3.油画类;4卡通图案类;5.抽象涂鸦类等
壁画主要**课程:中外美术史、艺术概论、美学概论、素描、色彩、速写、环境艺术理论、白描重彩、装饰画、解剖、、壁画材料研究、俘雕、构成、壁画设计等。 实践环节:结合教学、**学生参加社会调查、业务实习等实践活动。
在明代,继承唐宋传统的寺庙壁画仍是壁画的主要表现形式,较之前代,明代的壁画显得更为规范化和世俗化,也显示出不同和不同教派之间的融合。这一时期的壁画遗存尚多,分布于北京、河北、山西、四川、云南、西藏、青海等地。其代表为完成于1444年的北京郊区的法海寺大雄宝殿中的壁画《帝释梵天图》,在性格描绘上颇具匠心,画法亦沿用唐宋遗法,沥粉贴金,户外壁画公司,风格精密富丽。这幅壁画的作者是工部营缮所的画士官宛福清、王恕及画士,在一定程度上也显现了宫廷画风的特点。民间画工所作的壁画的代表作为河北石家庄毗卢寺后殿壁画,内容为元代以来流行的“水陆画”,户外壁画电话,佛、道、儒三教混而为一。位于云南、青海等多民族聚居区的佛寺壁画,题材往往具有显密合一的特点,画法则融合了汉藏两族的艺术风格。代表作品有云南丽江白沙、束河的大宝积宫与大觉宫的壁画、青海西宁塔尔寺壁画等。

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