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礼文化是华夏文化的核心，礼仪分为“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”五种类型，冠礼属于嘉礼的一种，它是一个新的**次践行华夏礼仪，冠礼也是冠者理解华夏礼仪的起始，进入华夏礼仪系统的起始。《礼记·内则》把一个人的生命划分为不同阶段，不锈钢发光字安装，每个阶段都有不同的任务。“二十而冠，始学礼”，二十岁，是学习和践行华夏礼仪的开始，一个孩童，经过了冠礼的教育和启示，不锈钢发光字批发，获得新的思想导引和行为规约，在冠礼的引导下，真正进入华夏礼仪的语境。《礼记·冠义》篇系统阐述了“冠礼

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下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了“避讳”制度。在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：

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赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，不锈钢发光字价格，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。陆羽，字鸿渐。《周易》曰：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。高明，字则诚。《礼记》曰：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。