殡葬习俗和殡葬文化是社会是社会习俗和文化的一部分。是生者为死者而建立、形成、发展起来的习俗和文化，也是社会礼仪的一个重要内容，因此。它反映并长期受制于社会传统。社会的发展和进步，人类走向文明，为满足社会心理的需求。出现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等，内容非常丰富，这些新的学科分支形成殡葬文化学的学科群。
该类生态环保殓葬服务商机随之出现，墓园将根据消费者的需求推出更为个性化和更加容易接受的绿色生态殓葬服务。假设终后服务的实际消费普及率为20%，则对应市场空间为1094亿元。总体来看，我们预计到2020年，火葬场火化电话，新兴业务有望为我国殡葬行业合计贡献约2352亿元的新增市场空间。客观评价殡葬效劳单位在质量许诺、效劳回访、满意度查询以及投诉受理监督等方面的施行路径和效果，为改善和晋升殡葬效劳质量供给重要根据。
原始人对"弃尸"已经"看不下去"，心中不忍。于是产生了殡葬。
殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物，到文明社会，丧礼发展起来，后来变得越来越繁琐。 比如，一位老人忙了一辈子，铜陵火葬场，死后若不给一个"象样的"丧礼，不受到"郑重"的对待，火葬场电话，人们总会觉得对不起死者，会认为后人"不孝"、死者一辈子"不值"等。 即使是现代，如果丧事太草率，人们仍会觉得人生不完整。同时，重要人物的丧礼要格外的隆重，如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别，人们 也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的、办给生者看的。告诉别人这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就象吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨 碍社会，就应当予以满足。
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