中国原始社会时期，逐渐产生了不死的观念，火葬场价格，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。
原始人对"弃尸"已经"看不下去"，心中不忍。于是产生了殡葬。
殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物，到文明社会，丧礼发展起来，肥西火葬场，后来变得越来越繁琐。 比如，火葬场火化价格，一位老人忙了一辈子，死后若不给一个"象样的"丧礼，不受到"郑重"的对待，火葬场火化费用，人们总会觉得对不起死者，会认为后人"不孝"、死者一辈子"不值"等。 即使是现代，如果丧事太草率，人们仍会觉得人生不完整。同时，重要人物的丧礼要格外的隆重，如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别，人们 也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的、办给生者看的。告诉别人这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就象吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨 碍社会，就应当予以满足。
将进一步加大对已经发布了的7项殡仪效劳规范和5项公墓效劳规范的宣扬、训练和遵循力度，后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。客观评价殡葬效劳单位在质量许诺、效劳回访、满意度查询以及投诉受理监督等方面的施行路径和效果，为改善和晋升殡葬效劳质量供给重要根据。
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