亭子的这一独特结构使其在山水画中的形象也呈现虚实相生的画面意境,铝合金四角凉亭,它的“虚”与“实”,契合了中国山水画对于虚实对比的要求,体现着中国传统书画美学中对于“道”的理解与演绎。
“道”是老子哲学的中心范畴。老子说:“无名天地之始,有名万物。故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其缴。此两者,铝合金仿木凉亭,同出而异名,同谓之玄”。因此,就宇宙本体而言,“道”是“无”和“有”的统一。
而就现象界而言,宇宙万物既是“无”与“有”的统一,也是“虚”与“实”的统一。老子说:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”天地间如风箱一样,凉亭用铝合金还是防腐木好,充满虚空,这种虚空不是宇宙本体意义上的“无”,它充满了“气”,有了这种虚空就有了万物的流通和变化,而这种虚空是与实相伴相生的,没有实就没有虚。





碳化木凉亭的特点
1、具有古色生香的外观
2、由于经过高温处理,油脂已全部分解挥发,铝合金凉亭,因而可以突显表面凹凸的木纹,产生立体效果,故视觉触觉效果良好
3、尺寸稳定性好,由于碳化木的吸水性降低,减少了湿涨干缩的现象,克服了普通型材易变形开裂的弱点
4、环保性,由于碳化木只须高温处理,未加注任何化学剂可以与身体广泛接触对环境无任何危害
5、具有腐蚀功能。
香杉木(碳化处理)的特点:抗腐蚀、防虫蛀、防冻裂、不易变形、易清理、不吸附胀物坚固耐用。
这些亭子里的点景人物多数是寥寥几笔的轮廓,形象不详,只是代表人的一个符号,但是在山景中,这个符号却是审美主体身处自然山水的替代品或者说是化身。
审美主体想象着自己就在亭子里,凭亭远望,观山水自然,感万千气象,一切亭中人会有的审美体验,这种感同身受的审美活动就是由亭子里的点景人物来引发的。亭中人引导着审美主体去揣摩和感受存在于画面中的人的感受,从而实现了心灵却游于山林的目的,而对于亭中人的审美感受的感悟也是对于景点整体意境感悟的重要部分。
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