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中国寺院中的地藏菩萨形象也很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子，二人后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
韦陀菩萨是佛的神（中另外还有一位天神韦天将军）。相传他姓韦名琨，佛像厂，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将（四大天王每人手下有八神将）。有的人把韦陀与韦天将军相混）。据说，在释迦佛入涅时，把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此便把他作为驱除，保护佛法的天神。从宋代始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，佛像木雕厂，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
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