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评估其实力背景

而一个靠得住的白事服务公司在基础背景以及相关配置方面的完善程度很重要，具体来说就是需要对白事服务公司在提供相关服务方面配备的人员以及物料等资源水平进行了解，殡仪馆服务电话号码，而这个也是反映一个白事服务公司在业界的整体实力的关键。

了解其具体业务模式本着更放心的心态还可以了解白事服务公司具体执行的模式以及业务服务方案，这个期间可以对公司的整体水平以及实践表现有更好的了解，而且也可以了解到大家自身的一些特殊性的要求和需求能否得到满足。

判断白事服务公司的可靠性对于其客户面临的白事的更好完成是基本前提，淮北殡仪馆，因此通过总结可以发现判断的技巧在于需要通过该公司团队的从业历史来评估其整体经验水平，与此同时对公司整体的实力背景以及多方面资源配置的品质水平进行了解，随后了解白事服务公司的具体业务模式也是评估其靠谱程度的有效方法之一。

升龛点主

旧俗父母未亡时，多已先制备神主牌（俗称家神牌）置宗祠龛中，罩着红布，殡仪馆服务一条龙，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一方用红纸封位。神主牌用金粉和榕树胶写着：考炜XXX公祖神主姚懿XXXX氏在男女双方均为亡时，“主”字欠写一点，为“王”字。一方亡后，在做后一次殉祭时，请来族长或有地位的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔蘸榕树胶在“王”字加一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，归府，福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完毕。

祭祀“七”烧纸

按照古代的丧俗，灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法，殡仪馆服务中心，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受和道教的影响。