防音功能即隔音作用。而徽州民居则多是一家一户、相对人少的客观因素以外，主要是两者的建筑结构差异造成的.马头墙还在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，每五户人家组成一伍，共同出资，用砖砌成“火墙”阻止火势蔓延的办法，并以政令形式在全徽州强制推行。
马头墙怎么做 马头墙应该怎么做?马头墙做法多种多样，其退阶尺寸随山墙大小及出檐大小由单体设计灵活确定。人们在建造马头墙时，要根据所处环境的实际情况以及自家建筑的实际设计来确定应该选择哪种马头墙做法。传统马头墙做法主要有两种：
(1)传统马头墙的一种做法是，将砖块刷成灰青色涂料，用颜料画砖，马头墙厂家，施彩画，弹老仔墨线，然后山墙带有博风板。
(2)另一种传统的马头墙做法为青细砖贴面剁头，弹老仔墨线。有楼层出挑时，上下垛头可以不同类型组合运用。
何歆在徽州所建“高垣”（火墙）是历将“崇墉”形式运用于民房，而且以政令迅速推广，又被后世广为弘扬，连云港马头墙，并融入徽州人民“精神文化”中的“马崇拜”元素，以“马头墙”形式、称谓至今沿袭。学者代士乐认为其“创举不仅成为中国古代消防的里程碑，而且也开创了“粉墙黛瓦马头墙”的建筑风格。”徽州防火之“高垣”“崇墉”由此而来，故世人称其为“封火墙”。后来，建筑师在单调的“高垣崇墉”基础上，马头墙制作，巧妙地融入民俗“精神”文化，将堪舆风水、祈佑因素与美学元素柔为一体，仿古马头墙，创造性地开发出多阶式墙顶与富含美好象征意义的“座头”，使其外形酷似“马头”，“马头墙”一词因而诞生。清梁廷枏《海国四说卷三》记载道光七、八年间，“英吉利于夷馆前立大马头墙栅围之”，可见清代“马头墙”建筑形式已普遍流行起来。
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