园林古建筑工程-安徽古建筑工程-泾县龙马古建筑工程(查看)

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汉斗拱实物，见于崖墓，石阙及石室。彭山崖墓墓室内八角柱上，多有斗拱。柱头上施栌斗（即大斗），其上安拱，两头各施散斗一；拱心 ，出一小方块，如枋头。斗下或有皿板，为唐以后所不见，而在云冈石窟及日本飞鸟时代实物中则尚见之。拱之形有两种，或简单向上弯起，为圆和之曲线，园林古建筑工程，或为斜杀之直线以相联，安徽古建筑工程，殆即后世分瓣卷杀之初型，如魏唐以后通常所见；或弯作两相对顶之S字形，亦见于石阙，而为后世所不见，古建筑工程厂家，在真正木构上究否制成此形，尚待考也。川康诸石阙所刻斗拱，则均于栌斗下立短柱，施于额枋上。拱之形式亦有上述单弯与复弯两种；拱心 或出小枋头，或不出。斗下皿板则不见。朱鲔石室残址尚存石斗拱一朵，乃以简单弯拱托两散斗者，与后世斗拱形制较为相近。

1、材料不同。仿古建筑有时会使用水泥混凝土之类的材料仿造木构建筑。

2、制作工艺不同。有的仿古建筑设计施工时，对一些榫卯结构进行了简化，没有按照传统工艺制作；有的会使用一些钉子这类的现代材料进行加固，而在古建筑中是很少有钉子之类的材料的。

3、仿古建筑大多形似，而神不似。现在建造仿古建筑大多追求经济效益，不会像古建筑那样精雕细琢，这从细部雕刻件中能反映出。有的仿古建筑设计虽然严格按照法式进行设计，但在施工时，却因施工人员水平的差异，往往造成局部的工艺差别，从而造成形似，而神不似的感觉，体现不出时代风格和建筑技艺，也体现不出一种古建筑所应有的那种古朴风韵。

中国古建筑思想

建筑是智慧和文明的结晶，是历史沧桑的见证，更是文化和思想的外现。中国古代建筑在几千年的历史衍变过程中，无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林，还是丰富多彩的民宅，都以其的形式语言，打上了中国传统文化的烙印。表述出了丰富而深刻的中国传统思想观念。同时在这种思想的影响下，中国古代建筑在材料、结构、布局、空间及环境的选择和处理上都体现了浓郁的民族特色。

1、中庸和谐

“中庸”是中国传统思想的蕞值原则，是由孔子提出来的。这个的观念体现在古代建筑上就是建筑的平面作对称均齐布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着很好作用。这一格局成为中国古代各类建筑组合方式的缩影——如宫殿、衙署、庙宇、祠堂、会馆、书院等。“天人合一”的中庸思想在古代建筑上还体现为中国古代建筑在发展中不追求房屋过高过大。因此，中国古代建筑从造型和体量上看，无论是帝王宫殿还是传统民居，总体上一直是向平面方向发展的，由间构成单体，由单体构成庭院，再由庭院构成建筑群，形成一种连续绵延于大地的感觉。

2、恒变兼容

古代中国人认为世界是悠久的、静定的。从秦到清代的两千余年中，台基、柱子加斗拱、大屋顶这三段式的基本造型依然如故。在平面组合上也往往不分使用要求，都以单体和院落沿地面向外扩展。梁柱组合的木构框架也从上古一直沿用到清代末期。

此外，中国古代建筑的屋顶构架虽然基本上只有抬梁式和穿斗式两种，但无论哪一种都可以在具体使用中不改变构架体系的情况下而将屋面做出曲线，古建筑工程承包，并做出翘角飞檐、重檐、勾连、穿插、披搭等式样，这都体现出了中国古人恒变兼容的思想观念。

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