企业资质

天津市民族乐器厂二分厂

普通会员6
|
企业等级:普通会员
经营模式:生产加工
所在地区:天津 天津
联系卖家:王经理
手机号码:13012256207
公司官网:www.wangyiyueqi.com
企业地址:天津河北区津浦北路(原南口支路1号)王毅乐器
本企业已通过工商资料核验!
企业概况

天津市民族乐器厂二分厂创建于1989年,企业法定代表人王毅先生。该企业是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业由民族乐器工艺大师王毅创建。30年来,**生产藏族扎木年琴、毕旺(**)曼陀铃等藏族乐器。我厂还致力于研究少数民族乐器马头琴、天鹅琴、羊头*......

扎木年厂家-王毅乐器厂-新疆扎木年

产品编号:1000000000002475213                    更新时间:2021-06-10
价格: 来电议定
天津市民族乐器厂二分厂

天津市民族乐器厂二分厂

  • 主营业务:中西乐器
  • 公司官网:www.wangyiyueqi.com
  • 公司地址:天津河北区津浦北路(原南口支路1号)王毅乐器

联系人名片:

王经理 13012256207

联系时务必告知是在"产品网"看到的

产品详情
企业视频展播,请点击播放
视频作者:天津市民族乐器厂二分厂





它是藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏,也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

扎木聂弹唱以独有的艺术形式记录了近、现代藏族社会的历史,在民族语言、音乐、演唱、舞蹈动作上有着鲜明的个性特征。充分体现了近现代藏族社会的人文精神、艺术品格、生存状态和社会风貌,在文化人类学、民族艺术学方面具有特殊的研究价值。




在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂,扎木聂,又称扎年。它是一种长得类似于二胡的乐器,是一种弹拨乐器,通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等,可以说是用途非常的广泛。

它是藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏,也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

作为西藏日喀则的一员,很荣幸能够在这里介绍具有本地特色的乐器‘扎木念’,它在我们那边非常受欢迎,在我身边的人大部分都会弹奏扎念,尤其是我爸爸,我认为他爱‘扎木念’不亚于爱他自己,因为只要他在家里没事干,就会拿起扎念在那里弹奏各种各样的歌曲。每逢佳节,爸爸在中间弹奏优美动听的‘拉孜舞曲’。其他所有人围在他周围跳舞。说真的,每次过节我期待的还是那一幕

串铃

接下来我要介绍一个非常可爱的乐器,它会发出‘森森’的声音,它叫“串铃",藏语意为"厄尕",厄尕代表着欢快,一听到厄尕声就有一种特别喜庆的感觉。小时候总喜欢偷偷拿家里的厄尕去玩耍,一群小伙伴在那儿摇一串一串的厄尕,唱着心爱的歌,跳着欢快的舞蹈。几乎我所有的童年时光都有它的伴随。我喜欢它,因为我是听着它美妙的声音长大的。同时它也是个神奇乐器,光靠它一个乐器也能跳出优美欢快的舞蹈。

  骨笛

后想介绍一种西藏古老的乐器,说到这里大家肯定有所好奇。没错,它就是我们身边常见而不太起眼的“骨笛”,对呀!是用骨头做的,但它能吹出清脆 悠扬的笛声,是很多乐器所的,扎木年厂家,像我爷爷的话是特别喜欢吹骨笛的,他用骨笛能够弹奏很多他们那一年代的歌曲,有时在我们看来很老土的歌在他那儿就变成了经典。

 每每听到通过这些乐器演奏出来的音乐都能让我感到心灵上的感动。西藏真的是一个神奇的地方~




吹管乐器

1.骨笛

骨笛是笛子的一种,也是早的乐器。又称鹰笛或鹰骨笛,藏语称当惹。用鹫鹰翅骨制成,常用于独奏。是西藏青年喜爱的自娱性吹奏乐器,多在夏季放牧或田间劳动休息时吹奏自娱。

2.藏式唢呐

藏式唢呐,藏语称“嘉令”,形制与唢呐近似,是常用的双簧竖吹乐器。发音低沉,音色浑厚。过去只用于演奏音乐,现也用于器乐合奏或歌舞伴奏。

藏式唢呐杆身木制,呈圆推形,上面开有8个(前7后1)音孔,音孔间镶有金属环饰。杆身上端装有铜质浸子,侵子上套有气牌和唢呐哨,新疆扎木年,杆身下端安着铜质唢呐碗。唢呐哨用芦苇制成,上口是扁平状的双簧哨片,8弦扎木年,下口为圆形哨座。气牌为两块圆形薄钢片,中间夹有椎形装饰物, 上片是在吹奏时用以托住嘴唇,下片用来压紧杆身。

藏式唢呐虽与汉族地区的唢呐构造一样,但杆身和唢呐碗都较粗大,全长约60厘米。通体装饰精细,外资美观。在铜唢呐碗上雕刻或镶嵌有对称的环形图案和花卉纹饰,并设有拴系飘带的铜环。整个唢呐犹如一件精美的工艺品,有欣赏和收藏价值。

3.蟒筒

仪式吹奏乐器,藏语叫热阿冻。形制有大有小,长的3米余,短的1米余。由三节组成,从上至下由小到大,下端有一喇叭口。顶部吹口,形如拉管号嘴。管身有木制或铜制,多处装饰环圈。无音孔,能发基音,8度音,5度音。音量洪大,闷浊、低沉。

4.筒钦

筒钦是特有的铜管乐器之一,主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载,铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出 现。铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作。铜身分上、中、下三节, 上面两节能放在下面粗的一节中,吹奏时拉长,在固定场合吹奏时放在木制铜架上,依仗行进或临时场合吹奏扛在人肩上。铜钦一般约长3米左右,大的可达五 米以上,他音色低沉而威严,仿佛具有某种所向的气势,在西藏铜管乐中体形大,音量大。

5.统嘎(海螺)

公元七世纪传入西藏,扎木年定制,其装饰部分在西藏形成,统嘎只能吹一个音,是西藏各教派寺院中广为使用的教具或乐器。据记载,海螺号在之前当军号吹奏。按佛经说法,螺号声代表了佛祖说法时声音,海螺号声象征佛法之音,宏量而穿透力强。海螺号在寺院的迎请仪仗,法会及仪式活动中使用。通常在海螺号上镶以镀金黄铜或银,称之为镶翅。

6.甲铃

甲铃,各种活动场合常用的一种乐器。其形状与内地唢呐基本一致,因吹奏方法不同,与唢呐有明显区别。音色柔和动听。当法号与甲铃两个声部,合奏时,体现出西藏旋律独有的横向比较特点,没有纵向的音程关系。甲铃管身为木质,木管上端装一细铜管,铜管上套一哨子,下端承接铜制喇叭口,有些寺庙特意用银制喇叭口,上面用金子装饰各种图纹,锥形木管上开八个按孔(后一)。甲铃音色明亮、优美,成为各种活动场合常用的一种乐器。




扎木年厂家-王毅乐器厂-新疆扎木年由天津市民族乐器厂二分厂提供。“中西乐器”选择天津市民族乐器厂二分厂,公司位于:天津河北区津浦北路(原南口支路1号)王毅乐器,多年来,民族乐器坚持为客户提供好的服务,联系人:王经理。欢迎广大新老客户来电,来函,亲临指导,洽谈业务。民族乐器期待成为您的长期合作伙伴!

天津市民族乐器厂二分厂电话:022-86612606传真:022-86612606联系人:王经理 13012256207

地址:天津河北区津浦北路(原南口支路1号)王毅乐器主营产品:中西乐器

Copyright © 2025 版权所有: 产品网店铺主体:天津市民族乐器厂二分厂

免责声明:以上所展示的信息由企业自行提供,内容的真实性、准确性和合法性由发布企业负责。产品网对此不承担任何保证责任。