天津王毅乐器(图)-蟒皮三弦厂家-宁夏蟒皮三弦

传统乐器、传统音乐，是经过数百年乃至数千年的历史总结而来的，继承和传承民族传统文化则是每一位艺术家义不容辞的社会责任。几十年来，区歌舞团民族乐队的演奏家们以传承民族传统乐器为己任，通过向老一辈艺术家学习，向民间艺人取经等方式，掌握了西藏传统民间乐器号、竖笛、六弦琴等乐器的演奏方法和技巧。同时，在长期的传播与传承过程中，艺术家们通过自己的创作和加工，让西藏更多的传统乐器和乐种走上了文艺舞台。

人们手持扎年弦琴，宁夏蟒皮三弦，边弹边唱，说唱故乡的美丽，父母的慈祥，人间的苦乐，扎年琴的来历等，地区之间演唱内容基本相同，但在弹奏风格上各有区别。

铜钦

是藏传特有的铜管乐器，主要用于盛大庆典或召集见臣民。

据藏文史书和有些早期壁画记载，公元十世纪以前，铜钦就出现在西藏，分别用黄铜、铜、红铜和银制作。铜钦可达五米以上，一般长约三米左右，它音色低沉而威严，仿佛具有所向的气势。在西藏铜管乐中体形、音量也。

，蟒皮三弦定做，又叫右旋海螺，藏语称为“东嘎叶起”，是藏传僧侣从事佛事活动、讲经说法时吹奏的法器，又是乐器。作为法器的海螺多为白色，蟒皮三弦采购，按佛经说，佛祖释迦牟尼讲经说法时声音宏亮如同大海螺声，响彻四方，所以用代表法音。

海螺用于法器的历史约有两千多年。相传释迦牟尼佛在鹿野苑初转时，帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖，自此，右旋海螺成了吉祥圆满的象征，用于宣讲教义，给人们带去和平。有的有装饰，有的不装饰。装饰海螺用于法事活动，由专门的司号僧吹响。法事活动所用的，一般都是镶金嵌银，华丽无比，其中有名的是镶翅。不装饰的，一般供奉于正殿，放在青稞之上。