马头琴厂家-贵州马头琴-天津市王毅乐器(查看)

数较多的西藏学者则认为：扎木聂源于西藏本土，是藏族自己创造的乡土乐器，约有六七百年的历史。

在西藏等藏族地区的众多寺院，包括唐代修建的古老寺院，马头琴订制，门前都有四大天王的塑像，其中一位手中所持的乐器就是扎木年。

造型结构

是什么，马头琴厂家，让它能独揽藏族风情？

传统的扎木聂，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成。多使用桑木、红木、核桃木、木制作，以红木制品为佳。琴体大小不一，常见者全长100厘米～110厘米。

共鸣箱似切开的半葫芦形，贵州马头琴，长27厘米左右，面宽14厘米～16厘米，用整块木料制作，上部较小，掏空内腔，表面呈棱形，下部挖出椭圆形腹腔，表面蒙以山羊皮、獐子皮或鱼皮。在琴皮上方的琴面上，开有一个弯月形出音孔。

藏语中，马头琴定做，“扎木”是声音的意思，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”就是“声音悦耳的琴”，可见藏族人民对这把琴的喜爱。

关于这把琴的诞生，这里还有一个小小的传说

远古时期，西藏还是一片大海，波浪有规律地此起彼伏，涛声有节奏地传向远方，动人的韵律在天神耳边萦绕，令他心花怒放、为之倾倒。

一天，从大海中走出来一位手持扎木聂的妙音天女，她一边弹着手中的扎木聂，一边尽情歌舞。妙音天女是天神，母亲是大海，她又称大海的女儿，不仅爱好诗词文学，对音乐艺术也有较高造诣。藏族人民十分喜爱她，故此，扎木聂也深受人民群众的喜爱。

岁月沉淀的民族传统乐器

藏族器乐，有民间器乐和器乐两类，分为打击乐、吹管乐、弹拨乐和弦乐等四种。这些器乐，从取材到制造、形状、音色和演奏技法等各方面都具有与众不同的民族风格。 由于的地理位置与自然、历史条件，在长期的发展过程中，藏族的先祖们同周边地区和民族间进行文化交流，通过学习、借鉴、利用部分乐器，并在长期的艺术实践中创造出现在具有浓郁藏民族特色，吸收其他地区特点的藏民族特色传统乐器。

藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有扎念琴、扬琴；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。