




藏传法器的种类繁多,各种法器的用途、型制、大小也各不相同,如转经筒、念珠、海螺、金刚杵等。它们大多借鉴了印度法器的形式,并加入了自身的特色。藏传的法器大多用于供养诸佛、庄严道场、修持佛法等。下面主要介绍藏传中比较常见的八器。
法铃是、诵经作法时手中离不开的法器之一。有碰铃、金刚铃等,其材质大多是铜质,造型为喇叭口,曼陀铃厂家,柄把呈半根金刚杵形状,内有铃舌,外部镂刻着各种图案。在藏密中,法铃具有深刻的内涵意义。铃象征着般若智,青海曼陀铃,多与金刚杵合用,承负它的金刚杵代表着通过金刚乘而变成五种无上智慧的心之五种烦恼或扰乱之感受。法铃上部相当于佛身,下部相当于佛语,金刚于其心中。法铃的含义是惊觉诸尊,警悟有情的意思。
拉弦乐器:“根卡”,琴筒为木制,前口蒙羊皮;“特琴”,形似二胡,用于各种伴奏。还有藏高胡(高音二胡、四胡、低胡、牛角琴等。
扎年琴
弹拨乐器:藏族古老乐器之一的扎年琴(六弦琴)、藏三弦等。
藏族与唢呐
吹奏乐器:藏式唢呐、藏式长筒号、竹笛、鹰笛、牛角号、海螺号、骨号。
藏族们敲鼓进行法会
打击乐器:藏鼓是为重要的打击乐器之一,能敲击几十种表现不同情绪和场景的韵律和节奏。还有龙鼓、藏钹、响铃和铙。据藏文史载、饶和钹是道传入西藏的乐器,在长期乐队演奏实践中,钹的演奏得到了很大的发展,形成了很多特殊的演奏技法,曼陀铃定制,在寺院乐队演奏中起首至重要的作用。

“札木聂”又叫六弦琴,藏族传统的弹拨乐器。主要流传于拉萨、山南、阿里、拉孜(巴谐)、萨迦 、昂仁、定日等地。藏语可译意为“美妙悦耳的声音”, 是民间歌舞堆谐、囊玛和札木聂弹唱的主要伴奏乐器。亦可用于日常生活中的自娱自乐。扎木聂弹唱广泛流传于青藏高原,是青海藏族聚居区影响较大,流传久远的弹唱艺术。距今已有1000多年历史。扎木聂是一种历史悠久的藏族弹拨乐器。藏语"扎"是声音,"聂"为悦耳好听之意,"扎木聂"意为悦耳的琴声。

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