款式
香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，短不一；质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别，以示身价有异；刻着不同的花纹和文字，表示用途各别不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放着一个香炉。如果徒在家里供了佛像，也不忘放一个香炉；道教徒拜神明也用香炉，都作焚香之用，香炉种类繁多，不同形状的香炉，供在不同的位置、焚烧不同的香。如大雄宝殿***或门外丹墀的大香炉，多是铜铁等金属铸造或石雕的，炉身刻有该寺寺名，供信徒插线香之用。大殿供桌上的香炉，有铜、石或瓷质的，用以焚烧香。佛寺的大殿都有一个长方形的炉盘，放着一个焚烧香的精致小香炉，盘子前垂着刺绣的炉围，很庄严美观，是住持和尚上香的；大殿的佛事完毕，如要到其他配殿礼拜，侍者师就捧着炉盘前行，和尚便随后到配殿上香。卧香炉则较适合在家信徒家中佛堂用，也有铜、瓷两种，把线香下面的一段竹枝截断，平放在卧香炉里燃烧，使灰炉不致飞扬而弄脏供桌。小型木质刻着莲花形的香炉，有着长长的手柄。只能插一枝香，是进行佛事仪式时，让主法和尚及斋主奉在手中的，叫手炉。还有专焚香末，形状象盒子般的香炉，大多为铜铸，分三层，下层盛放焚香的模型器具，中层盛放香末，上层才能焚香；模型多是篆体的“寿”或“喜”字，铸成连续不断的回形冈状图案，厚约0.40公分；把香末放在模型上，做成美丽的图案；在起点燃着，盖上炉盖让它顺序燃烧，非常典雅；这种香炉，很少用来供佛或祭祖，多用在书齐焚香。
香炉在华人社会历史久远，本来只供焚香用，后来被爱好古物的人收藏，成了人们玩赏的古董和艺术品了。于是，年代久远、质料名贵、雕工精美的铜香炉，价值不菲，已失去焚香供养的意义了。
长方形铜香炉是盛装香辛料点燃的重香器材,在我国在汉朝曾锻造过铜重炉,别名“博山炉”。博山炉器形类似春秋战国时代的黄铜豆,炉体呈半球型，上面有镂空雕花的山形盖,园盘形基座,中有圆柱体与炉体相连。之后又锻造应用过一些鸭形铜熏炉。隋唐时期时兴一种形近蒙古包的铜重炉,这类重炉炉体呈园盘形，上面有镂空雕花的山形盖,样子类似蒙古包，底下兽足。当代铜香炉本以仿古式占多数，尽管材质同样可是不一样时期的能I巧匠们却把她们制成了做成诸多方式。紧紧围绕佛像的本身实际意义在演化,胆大自主创新,造型设计新奇,占比融洽大气,相比古时候佛像,加上了一份魅力,加浓了些色彩,更为象征着我国的文化内涵。当代铜香炉主要用途亦有多种多样,有重衣铜香炉、或陈设设计铜香炉、或敬神供佛铜香炉。 
焚香是古人的传统，用香熏衣见客时才不会失了礼仪。古人读书时也必然焚香，驱除室内的浊气，读书才会更加专心。盛行后铜香炉更是在寺庙中大范围的出现，无论是达官贵人还是黎民百姓都会在铜香炉里点上自己的一炷香，祈求生活越来越好。
各种精美铜香炉都是艺术品的精粹，其艺术魅力在于造型古朴凝重，恬静典雅。其色泽细腻滋润，温柔雅丽，或红斑绿锈，古意怏然。但凡这类铜香炉，只要不伤不残，无论有无款识，都具有非常高的收藏价值。例如，东汉、魏晋盛行的博山炉，其炉盖像座小山，并雕镂人物野兽；宋代高脚三足鼎式兽面纹青铜器香炉；明代宣炉和蟠龙款绳纹立耳铜香炉等等众多铜雕作品，都具有非常高的收藏价值。
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