当代寺庙铜香炉雕塑本以仿古式占多数，尽管材质同样可是不一样时期的工匠们却把她们制成了做成诸多方式。紧紧围绕香炉的本身实际意义在演化，胆大自主创新，造型设计新奇，占比融洽大气，相比古时候香炉，加上了一份魅力，加浓了些色彩，更为代表着***的文化内涵。高27公分、炉门直徑26公分，炉身有底款，落款为“光绪年间癸卯年季冬榖旦”，正款为“德溥南天”，放款为“沐恩徒弟宣光德和号袁铭初敬涭，粤东地区大城市天平秤街天成店造”，材料为紫铜、兽头耳，寺庙铜香炉雕塑身炉底连为一体。这一件炉尽管仅有一百年的历史时间，可是比起來同阶段所造的炉来，从它的特点、总体用料、质量看来，它是哪个阶段的的物品了。 
现代寺庙铜香炉雕塑本以仿古居多，虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。围绕香炉的自身意义在演变，大胆创新，造型新颖，比例协调大方，比起古代香炉，添加了一份活力，加浓了些色调，更加象征着***的文化底蕴。现代铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。高27厘米、炉口直径26厘米，炉身有款识，上款为“光绪癸卯年季冬榖旦”，正款为“德溥南天”，下款为“沐恩弟子宣光德和号袁铭初敬涭，粤东省城天平街天成店造”，材质为黄铜、兽头耳，炉身炉底连为一体。
香炉，不但是佛寺中的佛门法物，也是华人家庭中必备的供具。中华民族文化开发得很早，古时候的人，就常以焚香木熏居室以除臭秽，所以古人读书弹琴，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中。重视钦水思源，慎终追远是中国人的美德，所以自古以来，华人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上用场了。印度民族也流行熏香，娑罗门教也有烧香的习惯，教传到中国，很快就能溶入华人社会，中国的香炉，就进入教的堂了。
