马是人类忠实的朋友，它体态优美，奔放有力，狂放不羁。伟大的性格，坚毅进取的精神使它成为自由奔放的象征.?
在雕塑艺术创作中，铜马一直是雕塑家创作的热衷题材，在艺术界占有举足轻重的地位，在雕塑中更是展现了千种姿态。各个时期马的造型都会由于文化和审美的不同而随之产生塑造形象的变化。?????
汉代霍去病墓中的马俑造型运用局部夸张的方式，***象征性。也是西汉陵墓石雕中的代表之作。造型随石赋形，铜马拉车铸造价格，观物取象，没有太多细节的处理。符合汉代“天人合一”、“阴阳五行”的哲学观.?
《马踏飞燕》是中国雕塑关于马的经典之作，已被直接放大作为城市广场的公共雕塑，这件东汉时期的旷世杰作于1969年出土于甘肃。马的造型比例协调匀称、体态矫健俊美、动态昂首甩尾，三足腾空，一足踏在飞燕之上，衬托出骏马的速度与力量。在当代，马已经远离高度发展的文明，淡出历史舞台，但即使这样依然不曾影响到艺术家以马作为创作题材的热情。?
随着数字雕塑的迅猛发展，雕塑的表现形式也变得更加多元，切面雕塑今年来尤为盛行。这也给艺术的发展带来更多的发展空间。?
无论是古代还是当代关于铜马马的雕塑作品，都有自己的，如果只局限于对客观对象的直接模仿，那就变得不再生动。
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东汉明帝为置飞廉（即铜制龙雀）、铜马（即铜制“天马”）于洛阳，曾亲自出行到西安迎取，甚至不惜下嫁宗室女子，或令大军征战，才求得汗血马，马，是谓“天马”，为此作《西极天马之歌》，为帝王祭天礼乐之一，以歌颂汉家天子的功德。因此，无论“天马”是指真马还是铜马，都只是***威仪的象征，臣民不可能享用，武威东汉墓主张姓将军怎能例外？因此，有人又提出这具铜马俑是“马神——天驷”。“天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星，名“房”，即“天驷”，亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”，自商周以来，征战中都少不了骏马，因而就产生了对马祖神的崇拜。
卫恒工艺品雕塑厂建厂20年来，坚持“诚信人，以诚信求发展，以质量求生存”的经营理念，以精湛的技术实力和丰厚的资金优势，先后为国内外各界用户制做了各种大中小型铜雕，赢得了客户的一致好评。“追求、开拓、重合同守信誉、让客户满意是卫恒雕塑工艺品有限公司对客户永远不变的承诺！
“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说，马踏飞燕铜雕塑，有人提出了不同看法，认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，
因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。
“飞燕骝”说——为铜奔马正名。前面几种名称，看似有些道理，但明眼人一细致品味便不难发现——其中无一不带有明
显的现代汉语构词特点。有学者提出“飞燕骝”这个名字，无论从构词方式之严谨、还是切意之准确无一不符合汉代的特
点，堪称迄今为止“马踏飞燕”这座有名的青铜雕较为贴切的名字。
“天马”说。持此说法的人认为，铸铜马厂家，龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，岂能是奔马所踏之物？东汉张衡的《东京赋》中有“
铜雀蟠蜿，天马半汉”之句，是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制陈列品，因此，这具铜马俑就是“天马”。《汉书·礼乐志》
中《西极天马之歌》曾记载，“天马”足踩浮云，身可腾空飞驰，奔马踏着飞燕，正是遨游空中的“天马”形象。
“马神——天驷”说。与前几种说法一样，“天马”说也受到了置疑。有人提出：“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此
有关的宫内陈列品。
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