扎木年***-扎木年-王毅乐器(查看)

现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。

它是藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

“扎木聂弹唱”广泛流传于青藏高原，是青海藏族聚居区影响较大，流传久远的弹唱艺术。距今已有1000多年历史。“扎木聂”是一种历史悠久的藏族弹拨乐器。藏语“扎”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为悦耳的琴声。扎木聂为四度关系音域琴，有三弦琴、四弦琴、六弦琴和八弦琴等种类。

现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。

它是藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

舞剧《天之路》作曲崔弦亮介绍说：今年初春，我和《天之路》主创团队踏上从青海至拉萨的采风之旅。初春的青海依然寒冷，在一路感受雪域高原辽阔壮美景色的同时，也见识了说来就来的雨雪冰雹。这样的气候使我对修建青藏铁路的环境更加感同身受，也深刻体会到建设者的艰苦付出，这条修建了几十年的铁路，承载了几代人的付出和希望。

采风回京后，跟主创人员一起开会讨论剧情和人物后开始创作。总导演邓兰英对我很信任，她的要求有两点，一是希望表现藏族地区的音乐时，准确把握并突出民族地域的性；二是音乐要契合这部剧不同的年代背景和跌宕起伏的剧情，要突出年代感和戏剧的反差性。

在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。它是一种长得类似于二胡的乐器，红木扎木年，是一种弹拨乐器，扎木年，通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等，可以说是用途非常的广泛。

它是藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.

乐器是人类很早就拥有的精神财产，并随着人类的进步而不断丰富，中国乐器在世界乐器市场的影响力和竞争力初步显现，中国乐器的势、资源优势和不断提高的产品质量赢得了大多数国际乐器制造商、经销商和消费者的青睐。今后将有更多乐器厂家的品牌打入国际，从而提升行业的竞争力。

的民族乐器，音质要脆、明快、纯正、圆润，发音灵敏、集中，扎木年定制，无噪音。竹条必须风干，竹子结实而丰满。不应有收缩、沟槽、飞蛾或割伤。民族乐器京胡所使用的紫竹应保持，色泽鲜艳。管竹应牢固、直、匀、厚、无水。蛇皮要大(脊柱顶部有5.5个鳞片)，白线和松脆的板子，宜用黑色。在民族乐器京胡生产过程中，应适当安装连杆和钢瓶，紧肤适宜，蛇皮鳞片向下指向，脊线位于钢瓶口的中心。这条线有一条均匀而清晰的线。轴与孔之间的接触是紧密的，没有滑弦。当我们购买二胡的时候，会发现新民族乐器的京胡总是不如旧的，其实这是因为钢琴的琴筒和琴杆长而自然干燥，扎木年***，适应了演奏条件，所以音质较好，这个是不必要担心的。当然一把好民族乐器京胡的标准应该是：材料好、工艺好、音色音量好；另外还要有使用价值，观赏价值和保留价值。所以在进行购买选择的时候，要多多的观察市场，观察需要购买的乐器的优势及特点。