甘肃红酸枝琵琶-天津王毅乐器二分厂-红酸枝琵琶定做

“藏族扎木聂弹唱”是深受青海群众喜爱的弹唱艺术。在19世纪—20世纪中期，流传区域曾覆盖了海南藏族自治州以及青海湖环湖地区，目前主要流行于海南州所属的共和、同德、兴海、贵南、贵德五县。扎木聂民间弹唱的主要曲目有《格萨尔王出征》《格萨尔降魔》《赛马称王》，也可即兴弹唱，内容多为对家乡的赞美，对幸福生活的憧憬。

“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，自古以来藏家儿女皆能歌善舞，因而西藏享有“歌舞海洋”之称。西藏歌舞也已然成为一个让人为之骄傲的文化符号，一个让民族音乐、民族文化得以传扬的文化现象。

　　久经岁月沉淀的传统乐器就好比是一根金线，将一个个符号串联，让人在其中可以体味到传统文化的韵味，红酸枝琵琶采购，感受到古老传统艺术的无穷魅力。

　　藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有扎木念、扬琴等；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。

藏式唢呐

藏族唢呐，藏语称“嘉令”，形制与唢呐近似，是藏族人民常用的双簧竖吹乐器。发音低沉，音色浑厚。过去只用于演奏音乐，甘肃红酸枝琵琶，现也用于器乐合奏或歌舞伴奏。流行于西藏自治区和青海、四川、云南、甘肃等省藏族聚居地区。

藏族唢呐杆身木制，红酸枝琵琶定制，呈圆推形，上面开有8个(前7后1)音孔，音孔间镶有金属环饰。杆身上端装有铜质浸子，侵子上套有气牌和唢呐哨，杆身下端安着铜质唢呐碗。唢呐哨用芦苇制成，上口是扁平状的双簧哨片，红酸枝琵琶定做，下口为圆形哨座，套于侵子上。气牌为两块圆形薄钢片，分上下套在侵子上，中间夹有椎形装饰物，上片是在吹奏时用以托住嘴唇，下片用来压紧杆身。