” 青海的“蒸瞎老鼠”，正月十四用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼
鞭春牛又称“打春”，意在劝民农耕。《周礼·月今》载“出土牛以送寒气”，后固定于立春。人扮“句芒神”鞭子打土牛，父母官行香主礼，宣告新年劳作开始。后用纸牛，事先装入五谷，鞭后散落，象征“五谷丰登，谷流满地”。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地1号秦墓的出土中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，十二生肖，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和物学者进一步探究了。
祭马风俗古已有之。春祭马祖（马的星宿），夏祭先牧（教人牧马的），秋祭马社（马厩的土地神），冬祭马步（马灾害的神）。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月廿三祭招，祭品为全羊一只。
蒙古族八月末有马奶节和赛马节，为期一天。牧民们带上马奶，早晨开始赛马，整身十二生肖雕塑，比赛结束后，人们以马头琴歌唱，圆明园十二生肖雕塑，开怀畅饮。香港人好赛马，以“马照跑，舞照跳”形容回归后生活方式不变。农历大年初三是新年赛马日，一米高十二生肖雕塑，人们挑马图个好彩头。若遇到马年场面更为盛大。
佤族过春节要喂马吃糯米饭，观察马的厩中姿态占吉凶，头朝东为幸运年。贵州苗族男女相爱，议婚三次后，男方背前往正式提亲。
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