




牛角胡藏族弓拉弦鸣乐器。藏语因方言不同又称必庸、必央、巴汪、日阿杂、则则、扎尼等。汉族称***、牛角胡或胡琴。历史较为悠久,形制与汉族二胡基本 相同,发音明亮、音色优美,云杉木马头琴定制,常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。尤以川、藏、滇三省区交界的巴塘、芒康和德 钦一带为盛行。根卡根卡,是藏族弓拉弦鸣乐器。历史悠久,来源于古代波斯,早只用于古典歌舞“囊玛”的伴奏,未在民间流行。20世纪50年代改革制成高、中、低 音系列根卡。音色富有浓厚的高原风味,已用于独奏、重奏、合奏或为民间歌舞伴奏,云杉木马头琴订做,深受藏族人民喜爱,流行于西藏自治区拉萨、日喀则等地。
藏传中比较常见的八器
藏传法器的种类繁多,各种法器的用途、型制、大小也各不相同,如转经筒、念珠、海螺、金刚杵等。它们大多借鉴了印度法器的形式,并加入了自身的特色。藏传的法器大多用于供养诸佛、庄严道场、修持佛法等。下面主要介绍藏传中比较常见的八器。
法铃是、诵经作法时手中离不开的法器之一。有碰铃、金刚铃等,其材质大多是铜质,造型为喇叭口,柄把呈半根金刚杵形状,内有铃舌,外部镂刻着各种图案。在藏密中,法铃具有深刻的内涵意义。铃象征着般若智,多与金刚杵合用,承负它的金刚杵代表着通过金刚乘而变成五种无上智慧的心之五种烦恼或扰乱之感受。法铃上部相当于佛身,西藏云杉木马头琴,下部相当于佛语,金刚于其心中。法铃的含义是惊觉诸尊,云杉木马头琴***,警悟有情的意思。
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扎木聂,曾译称扎年、木聂、占木聂、扎木年,有多种称谓。因张有六条琴弦,汉族又称其为藏族六弦琴。流行于西藏自治区和四川、青海、甘肃等省的藏族自治州、县。
历史起源
是什么,让它能独揽藏族风情?
扎木聂历史悠久,起源现在有三种说法。
一是认为:扎木聂是古代由印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成的。
二是认为:扎木聂是于唐代从内地传入西藏的,距今已有1000多年的历史。
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