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***产生于原始社会，春秋战国***理论已经基本形成，出现了解剖和***分科，玻璃钢制药雕塑，已经采用"四诊"，法有砭石、、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有"医道相通"的说法。这种影响早可以追溯到黄老道家的典籍--《黄帝内经》，制药雕塑，它是中国传统***四大经典著作，也是我国***宝库中成书早的一部***典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、原则和学的***巨著。在理论上建立了***学上的"阴阳五行学说"、"脉象学说""藏象学说"、" 经络学说"、"病因学说""运气学""病机学说"、"诊法"、"病症"、论治及"***学"、等学说，后来的***学和***学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释***生理，出现了"医工"，金针，铜钥匙等。东汉出现了***家张仲景， 他已经对"八纲"(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识，总结了"八法"。
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自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代***（西医）大量涌入，严重冲击了***发展。中国出现许多人士主张***现代化，***学受到巨大的挑战。人们开始使用西方***体系的思维模式加以检视，彩绘制药雕塑图片，***学陷入存与废的争论之中。同属中国***体系的日本汉方***、韩国的韩***亦是如此。2003年“非典”以来，经方***开始有复苏迹象。
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唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个，并采用辨证，因医德高，被人尊为“药王”。唐朝以后，中国***理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋设立翰林***院，***分科接近完备，并且统一了中国***由于传抄引起的穴位紊乱，制药雕塑现货批发，出版《图经》。金元以降，***开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派***。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到***的影响。在朝鲜东***也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。
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