此外，广场铜地雕装饰，被誉为“华夏民居宅”、“山西紫禁城”之称的王家大院内，铜地雕工艺品，也分布有各种地雕，这也是大院整体建筑的重要组成部分，所谓“建筑必有图，地雕，有图必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻艺术的真实写照。地雕，不仅具有很高的艺术观赏价值，更是“门第等次”的象征，寓意万人之上的王室气宇。福寿延年 景色怡人秉承对历史的尊重与崇拜，汲取古代王室大族地雕精髓，
明清以降，士大夫作品见于寺壁者如凤毛麟角匠人绘画一则投世俗之所好.二则沿用民间传说.除释迩、观音、罗汉、药王外，另有关羽、张飞、西游记、封神榜、施公案等小说中之故事角色之塑画。台湾各处庙宇大都代表此种以民俗为主之风格.不易再看到早年整壁之经变.或整堵神佛画像摄人心魄、气象万千之景象。
大乘历来被中国人称作“像教”。这是因为在东渐的两千余年漫长岁月里，方形铜地雕定做，常用浮雕有人像浮雕、吉祥神兽浮雕、以及莲花浮雕壁画和宝相纹植物壁画，浮雕以物寄情这一基本审美特点，在形象思维、以像促教方面做足了功夫。
从古自今众多纯铜浮雕壁画精品在世界美术留下了浓墨重彩的一笔。
一、壁画历史
回溯历史技法争锋回溯我国纯铜浮雕壁画绘制历史.早可以追溯到汉代，当时传入塑像及纯铜壁画随之茁壮蓬勃。南方大致以寺庙锻铜浮雕壁画发展为主.北方则多以浮雕人像佛像、菩萨石窟造像。北方之云冈、龙门、麦积山、天龙山、巩县石窟寺皆先后开凿。
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