西方三圣-卫恒铜雕-西方三圣铜神像

如同上面两部经所记载的，大慈大悲观世音菩萨于因地初心所发起的本愿功德，及摄取净土庄严佛国的德行，与阿弥陀佛本起因地的发心，了无差别。因此其果地的清净庄严，是如此的殊胜、如此的殊胜啊！其他如三十二种因应众生苦难的随类应化身，十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，彩绘西方三圣佛像，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，完备的描述就像《楞严经》、《法华经》，及其他诸经所说的。

　一、佛bai教中的西方三圣是分别指阿弥陀佛du、观世音菩萨、大势至菩萨。zhi

　　“西方”是指西方极乐世dao界，“三圣”是指西方的三位佛菩萨。除了的教主阿弥陀佛之外，佛在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》和《佛说观无量寿佛经》中都介绍了观世音菩萨和大势至菩萨。

　　      1、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》第二十八品《大士神光》说：“又彼佛刹……有二菩萨，尊，威神光明，普照三千大千世界。……佛言：一名观世音，西方三圣，一名大势至。”；

　　      2、《佛说观无量寿佛经》有十六观，其中三观即是观西方三圣，“次当更观无量寿佛身相光明……名第九观。”、“佛告阿难，及韦提希：见无量寿佛了了分明已，次亦应观观世音菩萨……是为观观世音菩萨真实色身相，名第十观。”、“次观大势至菩萨……是为观大势至色身相。名第十一观”。

观音菩萨，因为她是大慈大悲，所以我们中国人吃斋、吃素、不杀生、放生等，小号西方三圣摆件，这些都是观音菩萨的法门，尤其在我们中国从来就有“家家观世音，户户阿弥陀”的说法。但是大势至菩萨，大家就感觉比较生疏，大势至菩萨所修的法门，就是喜舍，喜舍就是布施，布施的果报是什么?就是生天之道。事实上，西方的大势至菩萨应化转世，因为大势至菩萨，顾名思义，走到哪里，他的大势力就到哪 里。耶稣他以博爱的精神，西方三圣铜神像，比如说美国人的美援，他美援到哪里，他的大势就 在哪里。当耶稣临死的时候，被钉在十字架上，他说:“ 我把世人的罪都带走了。”是不是真的带走?假使真的 带走的话，为什么全世界的狱 还是有人满之患?虽然没有把世人的罪恶都带走，可是他讲了这一句话，使得世人敬佩他，那么也是证明他降生在我们这个世界，就是牺牲他的生命，要来救世人的意思，这就是喜舍的表法。

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