农村牌楼通常都是在村庄入口处摆放，是农村的门面形象，起到了象征性和展示性作用，在农村牌楼设计图制作上，就要有的雕刻考虑，注意牌坊的美观性。农村牌坊的美观性雕刻，需要从农村牌坊制作样式，以及牌坊上的雕刻图案着手，牌坊雕刻样式多，以出头式和不出头式为基础造型，根据地域文化特色等，在农村牌楼设计图上，也都有不同的表现手法。
农村地区对牌坊的祥和寓意比较讲究，在雕刻图案的选择上也就要有这样的考虑。农村牌楼设计图雕刻图案，也都以美好祝愿为主，诸如龙凤、麒麟、狮子、仙鹤等都是常见雕刻形象，此外各式祥云、如意纹饰等也作为雕刻辅助，让整座农村牌楼设计图，更为细致迷人。在实际雕刻上就要做好考虑，看是否与地域文化相结合，展现农村的建设风采和文化面貌，起到很好的展示效果。
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空间的神圣属性一旦被确立下来，随着朝圣者的不断涌入，仪式的不断，空间神圣性持续强化并使得这一空间的功能不断向外延伸。如北京明十三陵建成后，民众认为这一地段既是所选，必是的，民间对阴宅风水的重视使得空间的神圣性以皇陵为中心和源头向外蔓延，从而推动了周边墓园的修建。十三陵所在的天寿山附近相继出现了景仰园，盘龙台，德陵等墓园。天寿山地区由此承担了作为墓葬的社会功能。
改在保和殿，取中以后分别以知县，直隶州州同，州判，佐杂等官及教职用。此石牌坊为四柱三间三楼歇山顶仿木结构石构建筑。
江西现存的农村牌坊大多是功能世俗化的风水石牌坊牌楼，纯粹家族祠堂教育意义的石牌坊数量相当少，我们列举一下雕刻工艺比较知名的几个农村牌坊。永木黎的农村牌坊位于南昌县广福镇板湖村永木黎村内，明代建。牌坊由红砂石和大理石砌成，雕刻以图案为主，横匾刻有“***清贞"四字，中间刻有“圣旨”两字。1983年被列为县级保护单位。
