【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）
「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，本乐长老书法欣赏，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。
仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，104岁本乐长老书法作品，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。
百岁高寿老人本乐长老本乐长老书法
仓埠报祖寺自清朝光绪初年创建以来，已有120多年的香火法脉，佛门泰斗本焕长老22岁在仓埠辞亲出家，接续南禅临济宗44代法脉，今天的百岁寿翁本乐长老，是本焕长老的师弟，本乐长老数十年如一日坚守和践行着像本焕长老一样的修行准则，不遗余力发心护持报祖寺，之所以有了这样的坚韧与付出，有了这样的发心与愿力，才有报祖禅寺从毁到兴、从无到有、从小到大，从默默无闻的小庙到十方的明刹转变，104岁本乐长老书法，可以说本乐长老不仅是新洲，是湖北，杨浦区本乐长老书法，也是海内外享有盛誉的禅门耆宿。
禅茶一味一般指禅茶，禅茶是指寺院种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。
讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。
中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化的一种现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。
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