尊上 大势至菩萨摩诃萨 的肉髻像红莲花，肉髻上有一个宝瓶，内里装着智慧的光明，用以济度一切众生。其他一切相好与尊上 观世音菩萨摩诃萨 完全一样，没有什么差别。（大众传云）尊上 大势至菩萨摩诃萨 举足行路时，会生出五百亿宝华。一一宝华都显得高尚庄严，其庄严就向西方世界一般庄严。尊上 大势至菩萨摩诃萨 坐下来时，首先七面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。
如同上面两部经所记载的，大慈大悲观世音菩萨于因地初心所发起的本愿功德，及摄取净土庄严佛国的德行，与阿弥陀佛本起因地的发心，了无差别。因此其果地的清净庄严，是如此的殊胜、如此的殊胜啊！其他如三十二种因应众生苦难的随类应化身，十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，完备的描述就像《楞严经》、《法华经》，及其他诸经所说的。
有区别。前者属于另外一个银河系，佛陀称呼这个世界为西方世界，西方三圣就是西方世界的佛祖阿弥陀佛和他的两位胁侍菩萨：观音菩萨和大势至菩萨；后者就是包含我们这个地球的银河系，那么由于释迦牟尼佛、地藏王菩萨与观世音菩萨***放在娑婆世界度化众生，与我们地球极有缘分，所以我们把他们三位尊称为“娑婆三圣”。
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