传承藏传的传承方式既有师徒传承方式，如宁玛派、噶举派、噶当派；也有家族传承方式，如萨迦派，基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。但还是活佛转世制度。“政教合一”的另一大特点。历史中，藏传的别都和一定的政治势力（包括地方实力集团或家族势力）结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。这一制度在吐蕃赤祖德赞赞普时初见雏形，至萨迦派时正式确立，其后不断完善，待格鲁派掌西藏地方政教大权后而达鼎盛。1959年西藏民主改革时废除。
萨迦派萨迦派中的“萨迦”（sa—skya）藏语意为灰白色的土地，纯黄铜藏传佛像，因该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，藏传佛像桌面摆件，故又称花教。萨迦派有血统、法统两支传承。元代以后，萨迦派内又出现俄尔、贡噶、察尔3个支派。萨迦派的重要寺院还有四川德格的贡钦寺，青海玉树的结古寺、称多县的示藏寺，西藏林周的那烂陀寺，今锡金境内的结蔡寺等。萨迦派采用款氏家族世代相传的传承方法。
藏传，又称藏语系，是指传入中国西藏的分支。属北传，与汉传、南传并称三大地理体系，归属于大乘之中，但以密宗传承为其主要特色。藏传并没有小乘传承，说一切有部及经量部对藏传的形成，虽有一定程度的影响，不过在的修行方式与戒律上，两者并不相同，也无直接必然的关系。而从大乘的判别来看，藏传密教与大乘显教显然是相对的。藏传的流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南），蒙古，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代，藏传逐渐流传到世界各地。
藏传的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王东巴幸饶弥沃子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ，也就是 "雍仲本波佛法”（简称"本教"），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，藏传佛像，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入的***科研课题。从公元七世纪印度传入吐蕃以后，印度与本波之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度与本波在信仰的本源上是完全一致的。印度大量吸收了本波的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传”
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