





玉璧也是良渚文化中的一种重要玉器,璧的型制呈扁平圆形,中间有孔。玉璧可能源于圆形石斧等原始工具,玉璧存在时间很长,从石器时代直到清朝,都有玉璧出现。古文记载“以苍璧礼天”,表明其具有礼器用途。良渚玉器中玉璧数量大,古玩收藏拍卖,远远超过玉迂的数量。良渚玉器非常有特征,一是玉璧形体大而厚实,合肥古玩收藏,大的玉璧直径达40厘米;其二玉质纯净,多有斑斓色彩;再者玉璧多为素面无纹。一般说来良渚玉璧加工粗拙,体现在外边不圆,边部厚薄不均,璧体表面不光,璧孔对钻错位。但是少数雕琢精致的玉璧璧面光洁,边沿和孔径规整,很少留下旋钻痕迹。从出土玉璧的数量来看,玉璧在当时深受欢迎。玉璧是礼器,同时也是财富和地位的象征。
关键词
玉琮上神人兽面纹表现出原始图腾崇拜思想,同时玉琮也是权和地位的象征,只有贵和有地位的人才能拥有玉琮。早期玉宇多阴线刻,晚期玉琮多有浮雕纹饰。从出土情况来看,单节玉琮受沁严重,变成粉白色居多,多凶玉琮玉质保存好,色沁一般较少。玉琮每一节方柱四角边沿为中心线,雕刻对称的变形兽面纹。玉琮中心射径的挖料技艺高超,古玩收藏价格,玉琮孔径大多仅有1—2厘米,孔径口沿棱角规整,孔壁光洁,说明上下对接的误差很小。良渚文化玉器中有镂空雕刻的玉雕,玉冠饰,还采用了镶嵌松石等装饰手法。
我国对和田玉分类比较完善,如宋代张世南所著《游宦纪闻》中就有:玉分五色,白如截肪,黄如蒸栗,黑如点漆,红如鸡冠,另外还有青碧一色。(多么形象又美好的颜色称谓啊~)傅恒等纂写的《图志》说:和田玉河所出玉有:绀(紫红)、黄、青、碧、白数色。新疆宝玉石协会在查阅大量的古今和田玉分类方法资料后,初步提出了和田玉的分类依据应以颜色、质地、光泽、透明度、绺、裂、杂质为基础。根据上述条件和要求,将目前收集到的和田玉分为六类十九级。
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