大慈大悲观世音菩萨南无观世音菩萨。梵语称“阿那婆娄吉低输”，现今在西方，是一生即可续补佛位的大菩萨。按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，大慈大悲观世音菩萨即为此王的一太子，名为“不眴”。当时宝藏如来为转轮王授记以后，不眴太子上前禀白佛陀说：‘世尊，铜鎏金西方三圣，今日我以广大音声，告知一切的众生，我所具有的种种善根，全部回向阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。愿我行菩萨道的时候，若有众生遭受到种种苦恼等事，退失了追求正法的信念和力量，堕落到没有光明的大黑暗处，身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候，没有可以求救保护的人，没有依靠也没有屋舍。如果他能够忆念著我，称念我的名号，而那个求救的音声被我天耳所闻，被我天眼所见，广西铜西方三圣，如是一切苦难众生，若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者，终不成就阿耨多罗三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更当为了众生的缘故，发起上殊胜的大愿，期愿假使当转轮圣王(阿弥陀佛)，铜西方三圣佛像，在西方净土安乐世界，作完种种诸佛度化众生的胜事，铜西方三圣图片，入于无余涅盘之后，乃至正法仍然住世时，我将在那时，修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法，在分灭去之后，我即刻在其后的夜里，成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果，继续度化一切众生。’
现代雕塑里，铜雕在装饰物这一块所占的分量越来越重要。一些软装设计公司提交设计方案里很多艺术品都有用到铜雕。比起古老的商周时代，其装饰性占首要作用。的城市广场雕塑作品应该与周围的自然环境珠联璧合、遥相呼应；城市雕塑能使城市更具亲和力，是上升一座城市的标志、甚而成为城市人文精神的集中体现，这在世界的大、中城市中不乏先例。现代城市雕塑就像城市的眼睛，能反映出城市的风采和神韵。作为空间艺术的城市雕塑，虽然是隶属于环境的存在而存在，但城市却积极主动地给环境以充实，增加人们对于环境的主观意识。
观音菩萨和大势至菩萨是二十五大菩萨的上首菩萨，是阿弥陀佛接引众生往生西方级乐世界的重要助手。净土思想从东汉末年传入中土，魏晋南北朝时期得到发展，隋唐时期形成我国的八大宗派之一的净土宗，唐代以后随着坲教的不断世俗化，更成为我国广大民众为崇奉的坲教思想和宗派之一，至今影响仍然不衰。这组西方三圣造像就是唐末五代时期净土思想流行的重要历史见证。 西方三圣包括阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。东方三圣包括药师佛、日光菩萨、月光菩萨。
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