





红山文化玉器,雕琢追求神韵,体表光洁,边缘过渡自然,碾磨,正规古董拍卖公司,片状器物边缘较薄,似有刃,古玩古董拍卖,表面无玻璃光,但光泽细腻,个别器物表面有斑坑,小而深,呈密集状。良渚文化玉器,直线纹是由笔直的阴线构成,细曲线纹是短而细的线条错落连接而成。两种不同做工的线条在同一器物上并存,就是鉴定其真伪的根据。商朝由于对石制工具作了进一步的磨光和修整,使这些工具更加锋利和适用,特别是青铜工具的使用,使琢磨玉器的技术得到进一步的提高,能开出比较均匀而薄的玉片。器物打眼的方法大部分均为两面对,形成外眼大、里眼小的现象,俗称“马蹄眼”。在纹饰刻划上,深圳古董拍卖,商朝是三多三少,古董公司拍卖,即直线条多,弯线条少;粗线条多,细线条少;短线条多,长线条少。商朝精致的器物上运用双钩拟阳线的做工刻划,就是在器物上运用双线并列的阴线条刻划,以形成一条阳线呈现,俗称双钩线或双钩拟阳线
关键词
玉琮是良渚文化中具特征的玉器,是形体大的器件,也是出土较多的玉器品种。良渚玉琮有许多大小不一的规格和形状。研究发现其不仅有祭地礼器功能,同时又具有殓葬用途。玉琮与崇拜信仰有关,是社会需要和精神信仰的产物。玉琮的形制外方内圆,立面分为若干节。玉琮大小差别很大,有的玉琮只有一节,多的有十九节。有的玉琮表面有精美的浮雕和阴刻纹饰,有的却为素面。良渚文化中发现一件非常特殊的玉琮,可称为良渚玉琮王,属于宽短琮,即璧琮。该玉琮的玉质甚好,雕琢精细圆润,可谓玉琮精品。
我国对和田玉分类比较完善,如宋代张世南所著《游宦纪闻》中就有:玉分五色,白如截肪,黄如蒸栗,黑如点漆,红如鸡冠,另外还有青碧一色。(多么形象又美好的颜色称谓啊~)傅恒等纂写的《图志》说:和田玉河所出玉有:绀(紫红)、黄、青、碧、白数色。新疆宝玉石协会在查阅大量的古今和田玉分类方法资料后,初步提出了和田玉的分类依据应以颜色、质地、光泽、透明度、绺、裂、杂质为基础。根据上述条件和要求,将目前收集到的和田玉分为六类十九级。
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