代丧礼，因茶房这一职业的取缔，停尸一般由自家人办理，或请稍懂些旧礼的人俗称“大了（音liǎo)”帮助料理。停尸还限于死于家中者，若不是死于家中，则多放于***停尸房或殡仪馆中，因此，同安白事通，无须举行停尸仪式。
报丧
死者如为，家人在请茶房的同时，要派人携供品、黄钱等到土地庙或城隍庙“报庙”，白事通电话，为土地爷、城隍爷烧香、送浆水，俗称“送财送水”。在人们的意识里，这似乎意谓着给亡故的亲人在阴曹上了。土著之家则无此习俗。 次数用完API KEY 超过次数限制
此外，带根的高粱杆在农村比较多，便于丧家就地取材。儿孙用柳木做哭丧棒，一方面因为“柳”与“留”谐音，有表缅怀、挽留的寓意；另一方面沿袭古代“柳”送别的寓意，白事通电话，宋代词人柳永在《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”的描述，意在表达送别时难以割舍的情怀。上述四种哭丧棒材质，究竟用哪一种好呢？想准确回答这个问题，着实有一定难度，毕竟各地丧俗不同，哭丧棒取材条件也不相同，断然说某种材质的好，是不严谨也不科学的。我们还是本着从实际出发的原则，依当地习俗选择合适的材质为好，诸如南方人多用竹竿、桐杆做哭丧棒，而北方人则多用柳杆及带根的高粱杆做哭丧棒。
8.红筷子（一双）：并骨合葬时一双担在两个骨灰盒之间，意为连心桥，在来世还做夫妻；9.红布（三尺长二块）：包骨灰盒一块，白事通电话，包墓碑一块，安葬后包在墓碑顶部，如同盖房上梁系红绳；10.遮阳布：一块白布七尺11.引魂幡（合葬红色、单葬粉色）：引邻故者到达安息地；12.白手套（一副）：由故者长子或长孙戴红手套捧骨灰盒安葬；13.引魂鸡：（一只）：可用活公鸡，也可用人工制作羽毛鸡，抵达***后放生；14.活鱼（红色七或九条）：安葬完毕后到水里放生；15.红萝卜（一个、用红纸包好）
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