




网上陵园
概述
网上陵园,即是通过网络为某个事件中或有着威望或有一定贡献人物而设的***。提供供网上陵园服务的网站有近千家,天津清颐园公墓多少钱,做的比较完善的有天堂纪念网、中国清明网、中国陵网、天堂路网、无尽的爱等
意义
传承文明流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的今天,祭扫习俗的也需与时俱进。网络祭奠将是传承中华民族“慎终追远”的优良传统,发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠,祭扫的方式并不重要。
促进和谐网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台,用户不仅可以向先人表达敬意和孝思,而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通,增进了解、强化亲情、维护团结,增强凝聚力,从而有利于促进社会和谐。
激励后代在这个虚拟的纪念空间里记载着祖祖辈辈的光荣历史,让散居在的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业,以此激励后代不断追求和努力奋
明孝陵对中国帝王陵寝文化的贡献
明孝陵对中国帝王陵寝文化的贡献主要体现在以下几个方面:其一是的神道设计理念和精美的神道石刻艺术交相辉映。北京明十三陵受孝陵影响,共用一个神道,从石牌坊到长陵,总长达7000米,从而使之成为世界上宏伟的陵墓建筑群。并且了代皇帝陵寝神道作为后世子孙(世子或继位皇帝)共用神道的制度。其二是大量使用砖石结构,天津清颐园公墓,并具备了体系完善的排水系统,明孝陵利用天然的水系,设置外御河、内御河及宝城御河三道由东向西的水系,通过御桥在空间上实现联接,使整个陵区和谐,天津清颐园公墓在哪,富有生命的活力。可见当时的工人技术之发达,在如今看来也要叹为观止。这不仅是一种文化的传承,更是一种文明传播的历程。
历史
墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的,从原始社会的恐惧、茫然,发展到社会的“事死如生”,总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意识形态等等,其中突出的是体现了各个时代的关系。中国古代帝王陵寝制度是这个关系中集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样,他们死后的陵寝则是名副其实的的宫院,以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。
中国古代帝王陵寝,天津清颐园公***址在哪,从战国时代建造陵墓始,下迄明清,经历了两千多年的历史,形成了一整套十分完整而复杂的制度。从高大的秦始皇陵到巍峨壮观的唐乾陵,从似乎漫无边际的明十三陵到幽深莫测的清东陵、清西陵,这些虽各具时代特色但主题一脉相承的皇帝陵寝,形成并体现了中国特有的古代陵寝制度。
君王之墓早称陵,始于春秋。赵肃候十五年(公元前335年)起寿陵,此事记载于《史记·赵世家》。至秦惠文王规定“民不得称陵”起,陵便成为帝王墓葬词了。《后汉书·明帝纪》载,秦始皇“起寝于陵侧”,即把宗庙之寝移至陵边一侧。西汉在继承这一做法的同时,将宗庙也造到了陵园附近。这就初步形成了陵侧起寝,陵旁建庙的制度,也就是将陵与寝、陵园与宗庙结合起来的陵寝制度。
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