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唐代烧酒
有的学者认为烧酒初创于唐代，大抵是因为几位大诗人的作品有所提及。李白的《南陵别儿童入京》中写道：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”白居易《荔枝楼对酒》：“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。”雍陶《到蜀后记途中经历》：“自到成都烧酒熟，不思身更入长安。”
当然李白说的白酒和白居易、雍陶说的烧酒是否是同一种酒，又是不是现在所讲的白酒就不得而知了。
照理说，蒸馏器早早就出现了，只是不知道是否实实在在用在蒸酒上。
反对这一说法的学者认为：唐代烧酒的制作方法是烧熟的酒，就是用火去烧裹着泥土的酒瓮。而且唐时的烧酒应该是把醴酒煮成红色有如火焰、琥珀一般，山西汾酒集团酒招商***，故而称为烧酒，所以和现代意义上的烧酒还是有很大的区别。
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自这玉液珠钻入柳树之下，此处便有泉水流出。村人尝饮之，只觉口味甘甜、清冽无比，故称为“宝泉”。其后多有人以此泉水酿酒，其酒亦甘美醇厚、百味悠长。
渐渐地，的酒名便传播开来，后来连玉帝也听说了。玉帝令人取酒试饮，不试不知道，一试吓一跳。玉帝心想：这酒竟比朕的御酒还要甘美，香味百多。这玉帝喝起就停不下来，连喝了好多天，后来把的酒***贡酒。
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他驾云回洞府路过茅村上空，远见一云飞来，定睛一看，原来是老相好白牡丹仙子。于是双双下界小憩，来到茅村寻得一出清雅幽静、花草相映之处谈情说爱。
忽而他想到王母赐给他的宝物，于是便对***说：“今日盛会，娘娘赐予我宝珠一颗，真真仙界上品。无论什么样的酒，只要把这宝珠往里面一放，就能让那酒变得美味香醇，待我取出与你一观。”说完即取出玉液珠，只见他刚把神物取出，这珠便自行飞出飞到一颗柳树下消失不见了！吕洞宾见状心中有些愤怒，当即就想施展仙法将其寻回。忽然间他生出感慨：“可惜！可惜！天意如此，怎可强求？罢了！罢了！此物自有其灵，非人可有。”言罢与白牡丹携手腾云，御风而去。
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