玉帝虽然法力、资格不如太上老君，但他善于平衡术，能赢得三界人心！比如孙悟空大闹天宫，他知道不如收心，同意了太白金星的招安方案；孙悟空第二次大闹天宫，他知道引进如来，辽宁太上老君，平衡道教。
关键的是，他和王母手里还有蟠桃园，蟠桃是什么？们寿命也是有限的，延长寿命全靠蟠桃，玉帝和王母就靠这个给们发工资，让们忠于他。
可能有人说，太上老君也有丹药，但这丹毕竟数量有限，也没蟠桃天然；可能有人会说，太上老君为何不抢过来，但那就失了德，如果失了德，道教太上老君，更不能被三界信服。
所以，别看玉帝年轻法力也没多厉害，但他脑袋够用，把蟠桃园的作用发挥。关键的是，他是民选选出来的，而太上老君仅代表道教，以道教的***来***三界，如来就会不服。
太上老君降下法旨，授东汉张道陵“三天正法，命为天师”继承汉代的黄老道，创立了天师道的教团，用黄老之术教化西蜀少数民族所信仰的，太上老君雕塑公司，于是老子自然而然成为新教团的教主。自进入中原，这个和中国似曾相识的使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化陀；而刚刚传入中国的，此时微不足道，更是迫切依附在道教上发展，西来传教的徒也宣称老子是佛陀的老师。于是，老子化胡，去外国教化胡人的说法成为当时的社会共识。反映了天师道以老子为尊神的思想。《隋书》卷三十五《经籍志》四则称：“道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极……以为天尊之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。……。
《太平广记》 引 《传》：“老子者， 名重耳， 字伯阳。……或云上三皇时为玄中师， 下三皇时为金阙帝君， 伏羲时为郁华子， 神农时为九灵老子， 祝融时为广寿子， 黄帝时为广成子，太上老君铜像， 颛顼时为赤，帝喾时为录图子， 尧时为务成子， 舜时为尹寿子， 夏禹时为真行子， 殷汤时为锡则子， 文王时为文邑先生，一云守藏史。 ”唐 李少微《元始无量度人上品妙经四注》引东晋尹氏 《玄中记》：“ 太上老君常居紫微宫， 一号天皇大帝， 一号太乙天尊， 一号金阙圣君。”东晋《天尊老君名号历劫经略》：“老君至开冥贤劫之时，托生扶桑太常玉帝天宫，以法授扶桑太帝，号曰无极太上大道君，亦号曰上至真正一***，亦号曰无上虚皇元始天尊。在元阳之上，则无极上上清微天中高上虚皇道君也。于是放身清凉，神光明朗，照大幽之中。”
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