祭文是生者为祭奠死去的亲人而写的文章，。这种文体的出现，早追溯到汉代。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。
工业化发展需要殡葬改革加快步履
工业化发展需要殡葬改革加快步履，城市化进程企盼文明新风拂面，人民群众多样化的殡葬需求急需新措施的出台。为此，找准方向，着眼经济发展大局，坚持从四个方面突破，推进镇村公益性骨灰堂建设。一是以点带面。在西堤头镇刘快庄村开展试点，区镇两级***65万元对该村原骨灰堂进行改扩建和装饰美化，使其规模由几百盒扩大到6000盒，天津清颐园公***址在哪，并健全了祭奠、纪念等配套功能设施。当年清明节前，区民政局协助刘快庄村开展了大规模集中清坟工作，整合出土地300多亩。又年，刘快庄村650亩耕地中的507座坟头全部平迁，天津清颐园公墓多少钱，基本实现整合土地资源和推进殡葬改革的双重效益，为物流园区建设、津宁快速、北环铁路***工程开工建设扫清了障碍，为带动镇村经济发展备足后劲。刘快庄村也因此成为了北辰区无坟村。试点工作的成功使越来越多的镇、村看到了建设带来的实实在在的效果，也更加坚定了北辰加快公益性骨灰堂规范化建设的步伐。
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“月亮节”一词来源于歌曲《十五的月亮》中的歌词：军功章，有我的一半，也有你的一半。员工是永安的重要资源，是永安传奇的创造者，这些成绩都离不开员工家长们的默默支持与奉献。为了表达对家长的感恩之情，特将此欢聚日子称之为“月亮节”。
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