朱家的铜艺走进了生活的各个角落在江南铜府里,有很多人见过这只唤作“映日碧荷”的香托,就如名字一般,香托的线条像是一朵柔美轻灵的荷花。
其中,置入一只小小的葫芦香插,既寓意“福禄”,又精巧实用。在这花盘之上,燃起一支香薰,袅袅云烟中,就有了只属于自己的一座岛屿。更妙的是,从香托上卸下香插,它瞬间又成了一只茶托,平整滑润,易县铜雕,捧起来就如手托莲花。
既是香托又是茶托的“映日碧荷”柔美平润的映日碧荷香托买朱炳仁和朱军岷,两代人,一件事。铜艺,在他们手中有了无穷变化,也有了日常气息。如今,朱炳仁的头衔早已多不胜数:杭州铜雕、中国当代铜建筑、中国铜雕领域工艺美术、中国非物质文化遗产传承人……
他却仍然儒雅温和,几十年来,他喜欢的画画、写诗和铜雕,每样都不曾放下。“但愿铜就是我,我就是铜。”多年前,他写过这么一句,正是他人生的诠释。
又面临着供求矛盾和后继无人的尴尬境况。现代的手工錾刻,
基本保持着原来的师傅带徒弟的方法,学徒3年才能出师,现阶段更是出现了断层,几乎没有年轻人愿意传承锻铜工艺。至今能够而熟练掌握这门技艺的人日渐减少,此项们组文化遗产正处于的状况。紫铜圆雕锻铜工艺的制作方法传统锻铜,錾刻,工艺复杂,工具都是自制的錾子,根据雕刻的图纸,器具的造型需要制作出不同形状的錾子。錾子大致分为两种,一类是錾头不锋利的,可錾刻较圆润的纹样,另一类是錾头锋利如凿子,可錾出较细腻的纹样。
用各种形状的小錾子在铜板上錾刻以线为主的花纹,底面常用的錾子制作底纹,或者麻点,加以糙化。视觉上,填补原本非的平整。錾刻另一种工艺是冲凸和踏凹压平法,可在器物表里同时錾刻使花纹凹凸呈浮雕状。锻铜工艺讲究的就是一个锻字,任何造型就是通过锻造出来的,其工艺复杂程度远超于铸铜。火、锤子和錾子是锻铜的三个重要元素。
1.准备好图纸和金属板材(由自己或设计师绘制图纸,铜板分为紫铜板和黄铜板,铝板,铁板和不锈钢板都可以进行锻造)2.熬制胶(锻铜需要在的胶上进行反复的锻造,让铜板形成凹凸的纹饰,达到立体的效果)3.铜板加热(没经过一次锻造都需要进行铜板加热进行软化,经过捶打后铜板会变得坚硬,需要反复的进行锻造、加热,不断地重复这一过程,得到终的锻铜浮雕,圆雕)4.贴图纸(将制作好的图纸用白乳胶粘到与图纸相等的经过加热软化的铜板上)
因为这件作品的烧制成功,易县铜雕做工质量怎么样,我在当时获得现在都无法具备的陶艺创作条件,那时,一些“政治任务”是不计成本的,那时我就有自己的工作室,有4个助手,易县铜雕铜像锻造价格如何,还有景德镇对陶瓷釉料有研究的左冬苟、李奇才等人的配合,加上世界上的柴窑———镇窑,可以说,易县铜雕人像雕刻做的怎么样,这是我一生中搞陶瓷创作的的时期。
至今想来,仍然非常留恋。记者:为什么这么说呢?姚永康:瓷厂当时的环境,陶瓷艺术语汇在那里已经有了非常充分的体现。当时的许多作品,其实已经是真正意义上的陶艺作品。
但我们对陶艺没有直观的认识,直到1987年轻工部的林茂中先生到了景德镇后,才带来了这样一个信息,陶艺是雕塑、绘画之外的一个***的艺术品种。 就在前几年,一些国外的陶艺家来到景德镇,也会去瓷厂参观“罗汉肚”(镇窑俗你),他们是带着朝圣一样的心情一路跪拜而来。非常可惜,不知什么原因,这座窑已经被拆除了。这是人类文化的一大损失,因为这座窑代表了景德镇过去的辉煌。
至今我都不敢回去看一看,我会感到心痛。 记者:你是哪一年离开瓷厂,到了学校后创作风格发生了什么样的变化? 姚永康:1980年我离开了瓷厂,调到陶瓷学院美术系当老师。
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