南方增长天王："增长"意为能传令众生，道教四大天王像，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义:一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法，不受。他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是"二十诸天"中的第五天王。西方广目天王："广目"意为能以净天眼随时观察世界，西藏四大天王像，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义:一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是"二十诸天"中的第六天王。
四铜钟
居士之院
四大天王各造一口，祇洹本院地下藏之，有缘便现。
各重三千斤，形如此土周敬王之所铸者。
四边皆有白银隐起之像，又作如来为太子时盘马角力诸像。
钟鼻铸铜龙形。有仙人骑背上。
手执金槌向下击钟，声闻一阎浮提。
四时分音：春如天琴声，中说声闻四谛法；夏如天笙声，中说菩萨六度及菩萨四谛法；秋冬二时如天雷声，中说诸佛初成道法。诸居士等闻钟声者，四大天王像图片，即解如来所说法要，春得三果，夏得地十心，秋冬证得二地。
传说中四大天王像是的天神，俗称“四大金刚”，是二十诸天中的四位天神，相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰，分别是: 东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲，南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲，西方广目天王留博叉，持蛇，住西牛贺洲，北方多闻天王毗沙门，持宝伞，站式四大天王像，住北俱卢洲。佛家说法中南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。其四天王铜像雕塑寓意便由此而来。在后世的民间传说中，四大天王手上所持的不同法器也是有不同意义和说法的
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