其中，庆友即难提蜜多罗，亦即《法住记》的作者；宾头卢即位列十六罗汉的宾度罗跋罗堕阇。十八罗汉 (8张)(2)另有加上大迦叶与军屠钵叹二位者。依《佛祖统纪》卷三十三所述，唐代妙乐（湛然）此说，十八罗汉像价格，宋代净觉（仁岳）亦采此种说法。此系合并《法住记》所载十六者，与《弥勒下生经》的四大声闻，陕西十八罗汉像，省略其中重复的二位所成。(3)西藏地区所传，则加上达摩多罗与布袋和尚。
十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，寺院十八罗汉像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在界，罗汉像的绘画与雕塑，十八罗汉像厂家，也多以十八罗汉为主。自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期间之作。
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十八罗汉是指 传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会。清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐。闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然。骑象轩昂、颂经朗朗、心怀众生、目及四方。
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