明代宣德款蓝底白花缠枝花卉大盘
宣德霁蓝釉瓷器多为单一色釉，也有少部分刻画暗花的，西周青铜鸟尊收藏品，另有蓝釉白花的，多为折枝花及鱼藻纹。官窑款有青花和暗款两种，均为“大明宣德年制”双行六字楷书款，凡四字款者，均为后仿。霁蓝器是中国传统制瓷工艺的珍品，元代出现的新品种。霁蓝釉是一种添加了钴土矿料的高温石灰碱釉，生坯施釉，在1280℃-1300℃的温度下一次烧成。色泽深沉，南昌西周青铜鸟尊，釉面不流不裂，色调浓淡均匀，呈色较稳定。其釉色蓝如深海，釉面匀净，呈色稳定，后人称其为“霁青”，又因其呈色稳定明亮如宝石，又将它和白釉和红釉并列，推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。工艺继承元代传统，延烧不断，主要造型为祭器和陈设用瓷。
有人把周代时晋国出现精美鸟尊的原因解释为西周时期晋国以鸟为图腾，并联想到传说中因为周文王德政而出现的“凤鸣岐山”，这种观点有可取之处，西周时期，青铜器上的大鸟纹确实大大地兴盛了。但这并不意味着晋国或者西周以鸟为图腾，图腾指的是原始民族以某种自然事物为有血缘关系的先祖，将其作为本族的标志，商代能不能称为图腾社会尚有争论，张光直等学者都表示将图腾概念用于中国古代社会分析时需要慎重，更不用说周代了。如果说商代时以某种动物为祖先的象征，西周时出现了以动物为祥瑞的情况，西周青铜器鸟尊，倒还是可以的。
以鸟为器型可能有两重意义，一方面对当地遗民表示安抚，西周青铜鸟尊拍卖价格，即“疆以戎索”。周代礼乐制度中大量采用龙纹、龙饰，但晋国情况特殊，保留了商代的一些鸟信仰遗存，缓和作为统治者的周人和民众的关系；另一方面，它是对“凤鸣岐山”、“周革殷命”的提醒，暗示晋国国君由周文王而来的神圣血统。从残留着“鸮鸟”色彩的倗季凤鸟尊、晋侯鸟尊到个性鲜明的赵卿鸟尊、子乍弄鸟尊，属于商的元素逐渐褪色，渐渐转化为具有新的时代特征的新风格。
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