易县铜雕寺庙铜雕哪里做的好-燕都铜雕-易县铜雕

私房话PRIVATE TALK一块铜板，经过锤子和錾子的几万次敲击，会变成什么样？在航头镇，

有一位54岁的农民，10多年间，他重复了几十万次的敲击，在铜板上“敲”出了、齐白石、成龙等20多位国内外的名人肖像。他就是鲍慧民，一位铜像雕刻者。或许相比其他人物表现形式的艺术品，铜像并没有太多人关注，但他却一直在坚持，因为他坚信，只要不断地“敲”下去，总有，这门技艺会得到大家的关注和认可。

一部电影，开启了他对肖像的执着时间回到19世纪70年代，十来岁的鲍慧民不会想到，外公教他敲敲打打的铁皮，竟然会成为他一生坚持的梦想。“外公开过一段时间的铜艺店，有铜雕手艺。小时候家里没有铜板，他就教我在铁皮上雕刻一些、剑之类的玩具。”这是鲍慧民记忆中次接触雕刻。

那时候，他并不觉得自己有雕刻天赋，只是特别喜欢上美术课。“上学时有《孙悟空三打》连环画，我喜欢画里面的人物，班里其他同学都画不过我。”鲍慧民笑着说。在外公的指导下，他掌握了一些雕刻技巧，但那时候更多是因为好玩。直到有，一部名为《第八个是铜像》的电影的播出，改变了鲍慧民对雕刻的印象。“我始终记得，影片中的那位母亲，把印有儿子模样的铜像当成了自己儿子，不断抚摸和哭泣。”年幼的鲍慧民被电影中的这一幕深深触动了，他明白了一件事，头像雕刻在铜板上，也可以以假乱真。关键的是，相比于其他材料，铜这种材质可以保存几百年甚至几千年。也就是从那时起，鲍慧民开始特别关注人物肖像的表现形式。孩子长大，他重拾空白了20多年的技艺1981年，因为种种原因，鲍慧民高中毕业后，没有走上铜雕之路，而是选择了到外面做生意。直到2005年，当鲍慧民的孩子高中毕业后，他才作出一个决定——雕刻铜像。

张光直在《青铜时代》一书中说：“像中国这样的青铜时代在人类中是一个的的概念和存在……在中国古代所发现的青铜器的量，可能大于世界其余各地所发现的铜器的总和。”

他揭示了铜雕的个辉煌时期，可没能预测到铜雕第二个辉煌时期的到来。为什么呢？我在诗中说：“只有当熔铜凝固了，成了一幅铜画，才可望读懂，混沌遗传了什么……

可密码，还在造化手里，谁也无法破译。”大禹铸九鼎的传说，易县铜雕铜雕铸造工厂在哪里，简直让铜雕成为世人膜拜的艺术。但是，随着铁器时代来临，青铜雕塑日趋式微了。直至第二个铜雕鼎盛时期的到来，竟然等待了五千年。

二十世纪后叶，中国改革开放迎来了文化复兴的大潮，将这个“密码”终于破译了，铜雕技艺再次迈入发展的新时期。其标志性的事件，一是彩色铜雕宝塔杭州雷峰塔的重建，二是G20杭州峰会场馆经典铜艺术的面世。有意思的是，这两件事都在杭州，而上天将这历史机缘给了我。中国座彩色铜雕宝塔-雷峰塔G20主会场青铜器时代于战国末期结束后，铜材料逐渐被应用于建筑设计中。尤其是盛唐以来，宫殿建筑常常以铜来装饰，外观金碧辉煌的铜材料被作为权势、地位的标志，其中有代表性的例子是湖北省十堰武当山金殿。

汉代下来许多画像石、画像砖，大多是记录当时社会的各种场景，比如农耕、、宴会、舞乐等。在这块四川省博物馆收藏的画像砖上，易县铜雕铜制壁画质量如何，有人在重叠的高台上表演倒立，有人在球鼓上起舞。

画面质朴传神，似乎能听到当时的乐声和赞叹。这应该说是起源早的装饰画之一了吧。汉《楼台拜谒画像石》（拓片）张僧繇是中国历早的宫廷画师之一，传说他画完龙之后不能画眼睛，一旦点睛，龙就会破壁飞去。

这就是成语画龙点睛的由来。他的《五星二十八宿神形图》画面想像奇特，融合了古代天文学与神话传说的故事，通过线条的晕染变化与浓淡变化，使人物形象富有立体的视觉感和体积感。南朝梁 张僧繇 《五星二十八宿神形图》（传） 局部与小心翼翼的宫廷画家不同，他们的创作更加自由自在。

唐朝伟大的画家、后世称为“画圣”的吴道子就是其中之一。吴道子的线条就像被风吹动一样，疏朗并富有动感，所谓“吴带当风”就是这个意思。唐 吴道子 《天图》 局部画家赵伯驹是宋太宗七世孙，历史留下了他的名字，易县铜雕，是因为他画出了这一幅《江山秋》。南渡之后，赵伯驹一直生活在杭州，怀念故土风物，中原河山，作出了这一幅传世名作。对于其中山水、楼台、翎毛等细描工画，可谓是清丽秀雅、精工之极。