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后来，张寿丞移居南京继续从事刻铜艺术。当代秦淮铜雕传承人万里进，是张寿丞的再传。他自幼喜爱绘画，后又自学雕塑，还爱好篆刻，尤其对张寿丞的铜材治印特别感兴趣，收集了很多张寿丞的印谱和铜刻作品。

上世纪70年代末，万里进开始使用铜材治印。这一时期，他阅读了较多的古代篆刻史料，又对古印钮艺术兴趣很大，此后又多方设法查阅古印钮资料，收集古印钮图谱，易县铜雕，细心揣摩、领会，潜心研究古代印钮艺术的形制和工艺特点，尝试着要把这门失传已久的传统艺术挖掘出来，加以***。这期间，他刻制了大量的铜，经过多年的磨练，平面的文字篆刻已达较高水准。而他在这一时期的铜印钮雕刻，形制则较为简单，易县铜雕室外铜雕摆件哪里好，大多为鼻钮、桥钮、瓦钮等。

之后，随着铜雕技艺的日臻娴熟，他的铜印钮造型更加丰富多样，主要有龙、龟、虎、狮、等动物及亭、台、阁等题材，易县铜雕青铜浮雕哪里做的好，形制古朴而生动有趣。如“龙龟钮”铜印，将龙和龟融为一体，龙首张口，仰天长啸，龟背凸突，前腿微伸，整件作品拙朴，极富创意，为他的印钮代表性作品之一。

圆雕铜印钮系列 万里进作在工艺上，秦淮铜雕以圆雕为主，品种以铜印钮造型为主。除此以外，还有镂雕、浅刻、浮雕等工艺手法。镂雕主要运用在铜印钮一类作品上。平面的浅刻和浮雕品种，主要有镇纸、瓶插、书尺以及家具、鸟笼的配饰件等。浅刻的代表作是《水泊梁山英雄》大型铜板画，在长8 米、宽2 米的铜板上，精心刻制了108 个形神各异的水浒人物。浮雕的代表作是“龙”系列瓶插，刻划了从早的红山文化玉龙到明清团龙、卷草龙等一系列龙的形象。近20 年来，秦淮铜雕艺术在社会上的影响逐渐扩大。

「锻铜雕塑」前言Foreword锻铜雕塑是雕塑文化艺术的重要组成部分。

锻铜的历史非常悠久，且技术成熟。锻铜的工艺艺术创作的复原性好，很受艺术家的喜爱。随着时代的发展和科技的进步，当代的锻铜雕塑在传承传统铸铜艺术基础上，吸纳了更加丰富的艺术元素，通过技术上的不断创新，使其在艺术理念、表现主题和艺术形式上发生了根本变化，已经成为表现人民群众精神文化生活，承载时代精神的重要文化载体和文化符号。

锻铜雕塑并非是一般性简单的工艺，而是经过的技巧等多方位的进行磨合而制作成的雕塑。锻铜浮雕已有几千年的历史。锻铜工艺品的造型，主要为平面的片活，片活是平装在某些器物上或悬挂起来供人欣赏。

錾刻工艺的操作，易县铜雕铜雕铸造工厂在哪，是在设计好器行或图案后，按照一定的工艺流程，以的工具和特定的技法，在金属板上加工变万化的浮雕状图案。完成一件精美的錾刻工艺品需要十多道工艺流程，加上技术工人的格调创造，匠心独运地打造出个性化，现代化的雕塑作品。

从那以后，开始了真正意义上的美术创作，每届都有雕塑作品参加美展。

我的作品一直非常前卫，一些作品也在美术界引起过广泛的争议。不久前，我去南昌出差，经过江西艺术剧院，便进去看了一看，10年前我曾应邀为他们创作过一件浮雕壁画，当时因为认为这件作品太抽象，一直用布景遮住了，直到现在才得以公开展出。

这幅名为“物华天宝”的浮雕，是由抽象乐器、太阳、星星、月亮、水、高速公路等意象，构成了一支严肃的交响乐曲。这里的工作人员得知我是这件作品的作者后说：以前看不懂，现在也不全看得懂，但感觉非常好。

其实，这不过是我众多的公共艺术作品之一，更能表达我个人情感的是陶艺。因为公共艺术要有责任感。而陶艺创作则像写日记一样，可以表达内心的喜怒哀乐和个人情感。大街上旁若无人的挑坯工　　记者：您一直致力于公共艺术的创作，是这方面的，对于这组反映瓷工生活的群雕作何评价？　　姚永康：我自己是怀着崇敬的心情为他们塑像的，因为正是这样一些无名的瓷工创造了景德镇历史的辉煌。