生肖文化在我国源远流长，不同***、不同民族也许有着不同的十二生肖，我国汉族十二生肖流传广，那就是大家熟知的：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二生肖。我们每个人都有自己的属相，安庆十二生肖，因此，十二生肖题材向来深受人们欢迎。生肖文化博大精深，比如，生肖的起源、生肖的排序、生肖与人的性格、生肖与阴阳时辰等等。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为早。《诗经?小雅?吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。
圆明园铜像，又称圆明园十二生肖、圆明园十二生肖半身像铜像。圆明园铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，喷水十二生肖，是清乾隆年间的红铜铸像。十二生肖铜像呈“八”字形，分列在喷水池两旁的人身石台上的。每个动物就是一个喷泉***，每到一个时辰，相应的动物口中就会喷水两个小时。因为古人的一个时辰就是两个小时，十二个时辰正好是二十四小时。不过到了正午，它们就要一起喷水，景象蔚为壮观。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，铜像开始流失海外，到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日法国人宣布将归还鼠首与兔首给中国，据知龙首目前在台湾，保存完好，但短期内不会现身。蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明，圆明园铜像已经成为圆明园海外流失物品的象征。
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兔与中秋祭月联系起来。明人纪坤《花王阁剩稿》载： “京中秋节多以泥传兔形，衣冠踞坐如人状，儿女把而拜之。”兔儿爷大的三尺，小的一寸，十二生肖兽头，兔首人身，手执药杆，造型多属模印，施彩绘，衣着华丽。
重阳节时，华北一带吃迎霜兔，多用野兔烹调。《畿辅通忘》云：“重阳前后设宴相邀，谓之迎霜。宴席间食免，谓之迎霜免。”
山西某地女儿出嫁前吃象征男性的兔形礼馍和象征女性的鱼形礼馍。山东渔民清明出海前，妻子以兔塞入丈夫怀里以求平安。
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