三代传人源四代传人朱炳仁四代传人朱炳新五代传人朱军岷中华“朱府铜艺”发源于绍兴，始创于清朝同治末年1875年。“朱府铜艺”代传人，出身书香门第的朱雨相，和他的三弟——后来名噪江南的书法才子朱庆润，挂出了“朱府义大铜铺”的牌匾。
此后，朱家的铜雕技艺代代相传，享誉江南，成就了“朱府铜艺”的金字招牌。至今已是五代相传。朱氏家族，作为传承非物质文化遗产的一个手工艺家族，经时验，历久弥新。第二代传人朱宝堂从其父朱雨相手中接过铺子，并将铺子从石灰桥迁到更为热闹的北后街83-85号(原地于2002年被拆)，店名改为“朱府瑞昌铜铺”，而且也写得一手好字，常为街坊四邻写几副字，也为庙里捐上一幅匾额，也因此开始为寺院精铸铜香炉、铜法器。他自己也常年吃素，是虔诚的三宝，诚厚信义，技艺精湛，生意更加红火，“朱府铜艺” 从此名扬天下。
后来，易县铜雕青铜画质量如何，朱宝堂儿子源举家迁到杭州，在杭州的打铜巷开始了专门研究铜艺书法之路。源书法源，易县铜雕，是上世纪末杭州民间有名的书画家，也是百年“朱府铜艺”的第三代传人。源是中国改革开放家民营书画社创立者。
1983年源在杭州浣沙路开设“源书画社”，成为中国改革开放以来家民营书画社创立者，被誉为中国文化改革书家。
但这种做法，其实是有人不认可的，有人说“要画在布上才能算唐卡”，有些老师也批评过米玛说“这不能乱做”，“但我觉得非遗的文化，在保留传统工艺的同时需要一些创新。
”慢慢地米玛的工作有了起色，工作室也从开始的210平米变成了现在的1305平方米，易县铜雕铜雕工厂在哪，米玛有时候也会遭到“你到底是生意人还是匠人”的质疑。“这是很矛盾，我卖东西，是因为我要养活家人，但也不仅于此，我还要让更多的人了解铜雕这门手艺。
”学习传统手艺，需要非常长的时间去沉淀，米玛用了20多年的时间，才觉得自己可以真正地独当一面，也希望有更多对传统手艺感兴趣的年轻人，可以投入身心，不骄不躁，让传统手工艺更好地传承和发展下去。
“这个决定不是一时兴起的，在内心深处，我对铜像的喜爱从未改变过。
”鲍慧民告诉记者，过去的20多年里，他翻阅了无数资料，研究了无数的人物表现形式。所以，当鲍慧民重新拿起锤子和錾子时，他没有太多的陌生感。?? ? “其实铜像的雕刻步骤不算复杂，在铜板上用特种笔勾勒出画像，将錾子对准画像，再用锤子敲击，直到铜板上浮现出画像就好。”鲍慧民介绍。然而，铜像雕刻看似步骤简单，但过程非常复杂。他曾经雕刻的铜像，就因为一锤子失误，导致整个作品作废。????? 鲍慧民说，铜雕的表现形式为线条感，一般来说，山水风景画等铜雕作品相对简单，因为线条较流畅。人物肖像就难多了，不仅讲究线条感，更讲究神韵。要体现出神韵，对锤子力道的掌控就有严格的要求，稍有不慎，整幅画就作废了。“人物像不像，关键是面部神态像不像，而神态像不像就看锤子敲下去那一下了。”鲍慧民如是说。执着初心，他坚信这门技艺会被关注? ?完成一幅人物肖像，鲍慧民平均要花2个月时间，敲打3万多次。所以，尽管鲍慧民雕刻了10多年，他的作品也就20多个。慢慢地，身边的朋友和家人开始质疑，为什么一定要雕刻人物，这样的时间和精力，
这样的手艺，完全可以选择更为简单的山水风景等画作。但是鲍慧民的心中有着对人物铜像的一份执著：“如果让我放弃雕刻铜像，
”鲍慧民说道。除了坚持铜像雕刻，易县铜雕哪里好，鲍慧民还有一个坚持，那就是雕刻的全是名人。对此，鲍慧民解释说，名人的认知度高，像不像
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