“这个决定不是一时兴起的，在内心深处，我对铜像的喜爱从未改变过。
”鲍慧民告诉记者，过去的20多年里，他翻阅了无数资料，易县铜雕寺庙佛像摆件哪做的好，研究了无数的人物表现形式。所以，当鲍慧民重新拿起锤子和錾子时，他没有太多的陌生感。?? ? “其实铜像的雕刻步骤不算复杂，在铜板上用特种笔勾勒出画像，将錾子对准画像，再用锤子敲击，直到铜板上浮现出画像就好。”鲍慧民介绍。然而，铜像雕刻看似步骤简单，但过程非常复杂。他曾经雕刻的铜像，就因为一锤子失误，导致整个作品作废。????? 鲍慧民说，铜雕的表现形式为线条感，一般来说，山水风景画等铜雕作品相对简单，因为线条较流畅。人物肖像就难多了，不仅讲究线条感，更讲究神韵。要体现出神韵，对锤子力道的掌控就有严格的要求，稍有不慎，整幅画就作废了。“人物像不像，关键是面部神态像不像，而神态像不像就看锤子敲下去那一下了。”鲍慧民如是说。执着初心，他坚信这门技艺会被关注? ?完成一幅人物肖像，鲍慧民平均要花2个月时间，敲打3万多次。所以，尽管鲍慧民雕刻了10多年，他的作品也就20多个。慢慢地，身边的朋友和家人开始质疑，为什么一定要雕刻人物，这样的时间和精力，
这样的手艺，完全可以选择更为简单的山水风景等画作。但是鲍慧民的心中有着对人物铜像的一份执著：“如果让我放弃雕刻铜像，
”鲍慧民说道。除了坚持铜像雕刻，鲍慧民还有一个坚持，那就是雕刻的全是名人。对此，鲍慧民解释说，名人的认知度高，像不像
看说明果然是。这个，我就不懂了。
看了说明都不清楚。宙斯与罗马，来自俄罗斯的作品，我终于找到了看不懂的理由了。
这又是啥？没了说明，只能发挥想象了，飞天？还是触网？这可不是雕塑，你不要装模作样，狗们！
这也不是雕塑，果们！在农林村的土地上，你是土著的。这也不是雕塑，是乡村里的宁静离开铜陵美乡村农林村，我在想：形而上的雕塑和形而下的果实，在农林村谁更美？谁更接地气？我还没想明白，身后的高铁呼啸而过，我回头一看，易县铜雕青铜画的质量如何，速度太快了，这样的节奏我跟不上。
后来，张寿丞移居南京继续从事刻铜艺术。当代秦淮铜雕传承人万里进，是张寿丞的再传。他自幼喜爱绘画，后又自学雕塑，还爱好篆刻，尤其对张寿丞的铜材治印特别感兴趣，收集了很多张寿丞的印谱和铜刻作品。
上世纪70年代末，万里进开始使用铜材治印。这一时期，他阅读了较多的古代篆刻史料，又对古印钮艺术兴趣很大，此后又多方设法查阅古印钮资料，收集古印钮图谱，细心揣摩、领会，易县铜雕的日常养护，潜心研究古代印钮艺术的形制和工艺特点，尝试着要把这门失传已久的传统艺术挖掘出来，加以***。这期间，他刻制了大量的铜，经过多年的磨练，平面的文字篆刻已达较高水准。而他在这一时期的铜印钮雕刻，形制则较为简单，大多为鼻钮、桥钮、瓦钮等。
之后，随着铜雕技艺的日臻娴熟，易县铜雕，他的铜印钮造型更加丰富多样，主要有龙、龟、虎、狮、等动物及亭、台、阁等题材，形制古朴而生动有趣。如“龙龟钮”铜印，将龙和龟融为一体，龙首张口，仰天长啸，龟背凸突，前腿微伸，整件作品拙朴，极富创意，为他的印钮代表性作品之一。
圆雕铜印钮系列 万里进作在工艺上，秦淮铜雕以圆雕为主，品种以铜印钮造型为主。除此以外，还有镂雕、浅刻、浮雕等工艺手法。镂雕主要运用在铜印钮一类作品上。平面的浅刻和浮雕品种，主要有镇纸、瓶插、书尺以及家具、鸟笼的配饰件等。浅刻的代表作是《水泊梁山英雄》大型铜板画，在长8 米、宽2 米的铜板上，精心刻制了108 个形神各异的水浒人物。浮雕的代表作是“龙”系列瓶插，刻划了从早的红山文化玉龙到明清团龙、卷草龙等一系列龙的形象。近20 年来，秦淮铜雕艺术在社会上的影响逐渐扩大。
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