城隍奶城隍爷像-进忠雕塑-青海城隍爷像

城隍是自然神，凡有城池者，城隍奶城隍爷像，就建有城隍庙。早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。福州的城隍庙是建于晋朝太康三年（282年），相距仅43年，所以福州城隍庙是第二早的庙宇，距今已有1700多年了。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，铜铸城隍爷像，北京祀杨椒山，杭州祀周新、文天祥，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年（934）封城隍为王爵。明太祖洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品；州城隍为监察司西安城隍庙氏城隍显佑侯，职位正三品；县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年（1370）正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间（1488—1506），莆田抗元英雄陈文龙（1232—1277）被封为福州城隍爷，铜城隍爷像价格，其从叔抗元英雄陈瓒（1232—1277）被封为兴化府城隍爷。
大多城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额，还有“作事邪任尔焚香无益，居心城隍正直见吾不拜何妨”“善恶到头终有报，是非结底自分明”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的是歌颂城隍爷的功和德，劝人行善不作恶。此外还有石碑、石刻等，这些文化古迹是城隍文化的重要组成部分。古时候中国的城隍信仰在历代帝王的推崇下遍及中国各地，几乎每个县城都有一两座建筑雄伟堂皇的城隍庙，青海城隍爷像，从前的新加坡也继承了处处有城隍庙这一传统。 从前新加坡有许多大大小小的山芭，通常这些山芭都设有一座城隍庙，村民相信它能为大家、解难、赐福，是村民生命、财产的守护者。山芭的被征用和重新发展，联合庙出现之后，城隍庙的数目才锐减。以前的城隍庙地方性很强，香客大都是住在庙宇所在及邻近地区的居民，现今这个地方性已打破了，不管哪一座城隍庙，香客都可能来自岛国各个角落。现今的城隍庙除了满足香客的心理要求外，也是过去的山芭村民联络情感的场所。

 说起城隍，估计大家伙想到的是上海的城隍庙（小吃），其实在咱中国各地，大部分的城市都有自己的城隍，城隍爷作为汉族文化中普遍崇敬祭祀的重要尊神，一直由有功于地方百姓的功臣、英雄担当

杨椒山何许人也，那是大明朝响当当的英雄好汉，顶天立地的正人君子 

因为得罪权贵，被贬陕西的时候，路费都是靠卖祖产凑的。

因为廉洁奉公，兜里没有多余的银两， 看不起他，后与他分家，不许自己的孩子与他来往。

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